关于佛证的诗词(77首)

41 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

42 《某又述》 宋·释道真

能持净意作□家,解驾牛羊白鹿车。
嫌阑砌前栽树少,怕空不种后园花。
菩提上□因修得,佛果无生证有涯。
此处涅盘观境□,自然捷路到龙花。

43 《颂古十首》 宋·释端裕

百千诸佛眉弯曲,无证无修眼搭痴。
踏著未消连底冻,一时认作碧琉璃。

44 《偈颂六十首》 宋·释昙华

黄薜老婆,大愚饶舌。
佛法无多子,正眼瞎驴灭。
妙严突出拄杖,三人证龟成鳖。
拄杖子,善甄别。
硬却脊梁,莫教漏泄。
观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。

45 《偈三十五首》 宋·释祖珍

佛不远人,即心而证。
法无所著,触境皆如。

46 《汪氏别野次韵》 宋·张祁

不应无酒钦公荣,且与园花作证明。
我已闭门为独乐,君能让畔喜双清。
莫教佛法无多子,却怕诗人太瘦生。
好是柳丝饶意态,故垂浓绿著嘤嘤。

47 《山居杂诗(三首)》 明·西吾衡上

闲向颓檐昼负暄,前峰忽听落啼猿。
未离文字非心眼,欲证圆通有耳根。
翠羽每衔花入梦,好风特为我关门。
胸中一事凭谁论,将此身心报佛恩。
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48 《屠纬真挽词二首》 明·袁时选

眼前泡影总堪伤,佞佛祈仙亦渺茫。
啸馆未残经宿火,夜台先度五更霜。
优昙证偈惊秋早,鹤驭传书恨海长。
从此英雄俱撒手,寝门一哭泪千行。
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49 《满庭芳·道释儒门》 宋·无名氏

道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。

50 《目疾》 宋·陈与义

天公嗔我眼常白,故著昏花阿堵中。
不怪参军谈瞎马,但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能继,损读方奇定有功。
九恼从来是佛种,会如那律证圆通。

51 《奉使契丹二十八首 伤足》 宋·苏辙

少年谬闻道,直往寡所疑。
不知避碍险,造次逢颠危。
中岁鲍忧患,进退每自持。
长存鄙夫计,未免达士嗤。

52 《奉使契丹二十八首其十七伤足》 宋·苏辙

少年谬闻道,直往寡所疑。
不知避碍险,造次逢颠危。
中岁饱忧患,进退每自持。
长存鄙夫计,未免达士嗤。

53 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

54 《桥上闻檐葡香》 宋·赵蕃

曾闻檐葡林,自是佛世界。
何许郁若风,飘飖能自在。
不然山之灵,作意现奇怪。
于此证香严,通途盖亡碍。

55 《再游凤凰山寺》 宋·程公许

西康州隔暮云边,风去不来今几年。
神倦此山良有以,客行何恨独潸然。
瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉。
定慧光中祈印证,等慈爱心与佛齐肩。

56 《师心主人作飞锡岩》 宋·王迈

岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁。

57 《送管季衡赴省》 宋·李曾伯

酌君以江南腊酿之酒,祝君以古戎秋芳之兰。
饯君以慈恩千佛之笔,赠君以洪鈩九转之丹。
酒呼美禄壮行色,兰取剩馥香人寰。
笔将披腹写今古,丹可换骨超仙凡。

58 《为湖州赵村净妙庵主僧赋》 宋·卫宗武

自披五戒如来佛,十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云,徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆,凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助,斩木指囷人不惜。

59 《游金山寺呈茂老》 宋·蒲寿宬

长江气势何雄雄,波心幻出青莲宫。
江流万古浮不去,疑有根蒂谁能穷。
遡流远见一培塿,传闻壮观疑谈空。
风帆渐迫惊诡异,金碧还绕深蒙茸。

60 《用元韵答清老》 宋·王炎

篆车创始自稚轮,筦簟从初但蒲稿。
诗到晚唐非不佳,少似国风能理到。
嗟予耄矣弃颍泓,卧病终年长却扫。
客无脱屦一榻悬,人不到门群雀噪。

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