关于佛骨的诗词(229首)

201 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

202 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

203 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

204 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。

205 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

206 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松老有骨,竹癯无肉。
雪发覆颠,霜眉映目。
须菩提坐空而谈,维摩诘卷辨而默。
拈来何处不相逢,日面佛兮月面佛。

207 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

208 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

去时不出户,来时不入门。
清癯山有骨,闲澹云无根。
归家奉祖祢,了事还儿孙。
云水通方士,相期报佛恩。

209 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。

210 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

鼻孔修直,眉毛低垂。
閒来一默,净扫余思。
秋水连天摩霁色,春风著木见游丝,撒开捏聚兮只个些儿。

211 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮。
已是不著便,更将描画伊。
一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。
鲸怒饮乾沧海水,月明烂烂珊瑚枝。

212 《借雪窦韵送超然居士赵表之时在泐潭》 宋·释正觉

一口吸尽西江水,马师家风擢然起。
老庞俯伏嗣芳尘,古也今也谁如此。
超然道与若人交,南游浩意未相饶。
风清骨秀眼寒碧,玉井冰壶冻不消。

213 《再和朱朝奉见寄》 宋·释正觉

朅来林下人,挂冠脱朝绿。
身閒道愈尊,神静碧照目。
落落我就璞,碌碌谁如玉。
欲学陶渊明,高情异浮俗。

214 《乌巨光长老写真求赞》 宋·释正觉

骨寒气羸,顶雪颔丝。
牛首之懒,虎头之痴。
兀兀逃禅处,空空选佛时。
九万鹏风扶羊角,千年兔月卧蛾眉。

215 《送月上人归乡》 宋·释正觉

西风木落山露骨,秋月在水波濯魂。
客意归卧四明麓,三世佛从禅口吞。
大千俱坏我不坏,三六相昏渠不昏。
劫空照见造化种,回首应物亡尘根。

216 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

即心是佛,非心非佛。
东涌西没,穿皮透骨。
十字街头,孤峰绝顶,是离窠臼,不离窠臼。

217 《寄崇寿怀长老歌》 宋·释重顯

寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。

218 《五祖演和尚赞二首》 宋·释宗杲

赤骨力地,有{左龠右虎}无袴。
敢与海神,争先斩富。
说大脱空,荷担佛祖。
七八圆全,不成三五。
村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土。

219 《赵州和尚赞》 宋·释宗杲

庭柏无根,虚空有骨。
十分鲁钝,以辽天鹘。
热至乘凉,寒烧榾柮。
夫是之谓,赵州古佛。

220 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

眼空东鲁,口吸西江。
机锋峻捷,不让老庞。
仰山遮里别无禅道佛法,只有一口吹毛利剑凛凛如霜。
要为人剪除笔病,换骨洗肠。
长忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。

* 关于佛骨的诗词 描写佛骨的诗词 带有佛骨的诗词 包含佛骨的古诗词(229首)