关于信著的诗词(495首)

461 《和孙俣朝奉立春》 宋·李复

闰余随腊报迎春,便觉勾芒令有神。
流转光阴频著物,峥嵘岁序苦惊人。
花装宝蜡余枝弱,菜点凋盘小绿匀。
从此试听枝上鸟,渐传芳信语言新。

462 《送孙甥》 宋·李复

瘦马骎骎渡洛行,东风莫著褐衣轻。
为嫌愁梦能催老,故懒题封去问程。
千仞会游悬水急,五浆须信客心惊。
明朝我向壶关路,待约归缨共濯清。

463 《示惠文伯宣义二偈》 宋·释崇岳

见色分明便见心,此心非我亦非人。
临机不用从它觅,信手拈来著著新。

464 《放山室送芳上人见净慈偃溪和尚》 宋·释绍昙

南山鳖鼻虽无毒,触著依前解丧身。
不信当头揩痒看,浑钢底也没全人。

465 《山中吟》 宋·释文珦

偶为山中游,遂作山中住。
猿鹤尽相忘,不记山前路。
架有古仙书,立言谈信去。
往往赜其玄,颇有会心处。

466 《哭李雪林》 宋·释文珦

昔者闻卢殷,颇为世所推。
读书过万卷,尽以资於诗。
复闻孟东野,气清而色夷。
平生嗜章句,有甚於渴饥。

467 《颂十玄谈·还源》 宋·释印肃

返本还源事已差,轻罗不著外寻麻。
劳虑即真犹未信,忽然解道见桃花。

468 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

469 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

闻道真空不著言,信心清净在拳拳。
只将此性光明遍,语默行藏岂离禅。

470 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

471 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

闻说英雄苦战争,四方歧路自难行。
而今踏著长安道,始信家邦久太平。

472 《嵩山老人告行作六偈送之》 宋·释正觉

梦里结忧三变事,觉来还喜一成春。
莺华时节洗衰落,不信余寒犹著人。

473 《禅人发心丐席求颂》 宋·释正觉

万指相从作正观,出求卧席著蒲团。
恬处敛雨野云薄,湛若磨风秋水寒。
卷去犹知鼻头痛,坐来方信髑髅乾。
芦花明月阿谁事,人在江湖把钓竿。

474 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

475 《与初禅人》 宋·释正觉

洞下家风虚一著,白牛耕断青山脚。
而今何处不逢渠,鼻孔累垂相撞磕。
阿刺刺,始信从来无缚脱。

476 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

莺老花残,春事已过。
明眼衲僧,多是蹉过。
楝花信风,不肯放过。
万户千门,一时俱过。
筑著磕著,是谁之过。
转换不得,也要验过。

477 《谢蒙城善友惠米》 宋·释子淳

客到蒙城有信归,殷勤惠米助晨炊。
老僧钵满慵相唤,长者恩深只自知。
粒粒圆成难著会,明明嚼碎更何疑。
赵州遗语诚非谬,一饱元来忘百饥。

478 《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫》 宋·舒岳祥

寒气著人身似病,世涂多故鬓如银。
劫灰今信胡僧说,野燐多应战鬼新。
兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘。
古今历数归仁义,河洛图书属圣神。

479 《将别棠豀遗仲素季厚昆仲》 宋·舒岳祥

新交胜旧交,生别犹死别。
饥魂散欲飞,愁肠郁以结。
去信诚两难,主客新握别。
家山杳何许,千丈高巀嶭。

480 《春晚寄二林》 宋·舒岳祥

谷雨秧芽动,楝风花信来。
蟹奔沙上火,笋长地中雷。
燕子巢重定,主人门早开。
二林诗敌手,先著一篇催。

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