关于入教的诗词(992首)

941 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

绿水青山,红尘闹市。
一大藏教,满眼满耳。
这里有人拣辨得出,入则个个归元,出则无无不是。

942 《读韩非子》 宋·释文珦

非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮{尴监换虫}。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇,读者能无污脣齿。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。

943 《和林静学双兰》 宋·释文珦

一本两花新,重滋旧畹春。
难教入凡梦,唯共何天真。
沮溺终稳隐,夷齐又得仁。
临风如欲笑,笑着独醒人。

944 《寻北山友不值》 宋·释文珦

山南山北住,来往共烟霞。
午径行松叶,秋入问菊花。
叩门人不见,归路日西斜。
应是孤云性,难教只在家。

945 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

谁能向外夸精进,五千退席闻无信。
我宁速入於涅磐,莫教堕落声闻性。

946 《偈颂三十首》 宋·释印肃

明朝遍入孤峰裹,是处寻求不见师。
自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。

947 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

948 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

949 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

950 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

951 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

952 《颂古二十一首》 宋·释正觉

双盲入暗路崎岖,日落栖芦暂得苏。
争似石人眠半夜,免教舜让守林居。
须知花绽非干木,无脚行时早触途。
昨朝风起长安道,元是崑崙进国图。

953 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

老木成乔林,秋空见明月。
芥子之中入正定,须弥山中从定出。
过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。

954 《辞再主清凉偈》 宋·释智朋

本烦专使入烟霞,灰冷无汤不点茶。
寄语甬东贤太宁,难教枯木再生花。

955 《牧童》 宋·释智愚

烟暖溪头草正肥,尽教牛卧晴曦。
卷桐又入深深坞,吹尽春风不自知。

956 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

一堆红焰亘晴空,不问金鍮铁锡铜。
入里心教成水去,那容蚊蚋泊基中。

957 《矮树》 宋·舒岳祥

千年矮桃树,从昔不教长。
静入仙人室,低样处女妆。
苔枝深渍雨,秋实冷含霜。
蜂蝶谁知顾,春风四畔香。

958 《戏赠牛女》 宋·舒岳祥

掷果久怜潘岳好,投梭不入幼舆痴。
彩云似扇羞郎面,新月如弓学妇眉。
喜鹊成桥终有别,阳乌出海且教迟。
如何自古占天者,不说经躔有动移。

959 《缘识》 宋·宋太宗

无为道在入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

960 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

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