关于养非的诗词(661首)

621 《贤者之孝二百四十首·李昙》 宋·林同

养亲还乐道,不仕至终身。
海内称高士,非专乡里人。

622 《车》 宋·陆文圭

舟止奔牛堰,始识丹阳车。
规御殊草草,力不任驰驱。
淮安距宿迁,代之牛与以。
轩盖乃差大,双轮夹不仅。

623 《送王行可赴宣城学官》 宋·陆文圭

闭关坐十年,扣门得一士。
自言贫为养,非谓学优仕。
执手问何之,赠言聊复尔。
清溪生芹藻,流入泮宫水。

624 《寿张京尹十首》 宋·彭龟年

弹压殊非翼翼商,藉公惠养破天荒。
从今若说京都政,不数前张数后张。

625 《义猫行》 宋·钱时

我家老狸奴,健捕无其比。
去年能养兄,二男而一女。
种草不碌碌,趫捷俱可喜。
策勋到邻家,高卧不忧鼠。

626 《病中作》 宋·丘葵

独坐茅檐静养疴,亦知来日苦无多。
此心不动穷无鬼,元气将衰病有魔。
叹老嗟卑非我事,贪生怛化欲如何。
平生不为浮屠惑,自此幢峰土一窝。

627 《呈古直》 宋·丘葵

芹泮西风寂寞滨,相逢不作白头新。
人知叔向古遗直,谁识尧夫今逸民。
自古文章差底病,历观贤圣莫非贫。
老来安养浩然气,吾辈安能俯仰人。

628 《雀》 宋·丘葵

雀在在屋上,雀在在屋下。
边啾各有声,食息同晨夜。
所以异者何,仁义非外假。
云胡不自养。
乃至为物化。
嗟余虽老倦,亦少知取舍。
凛然保厥衷,贵富直土苴。

629 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

十二瑞峰前,一火白拈贼。
佛面夜叉心,是何等相识。
烧香供养,使自知非,剪月初无陷虎机。

630 《题秋堂四兰》 宋·释绍昙

大雪申威,万木摧拉,独能擢芳於凝沍中,虽百折不委。
非素有所养,宁不为外侮凭凌者欤。

631 《听野老所言》 宋·释文珦

衰翁卧病山之阿,东村沈老来相过。
首言年饥若无备,次说时政多烦苛。
其间数事尽切已,具有本末非差讹。
农家累世服畎亩,此外宁复知其他。

632 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

633 《答仇山村见寄》 宋·释文珦

十年不见山村人,瑶华忽到英溪滨。
见诗犹如见君面,读诗只字必三嚥。
当今满面眼非吾曹,与君例亦同此遭。
风雅之音幸未变,托之足以舒郁陶。

634 《静中》 宋·释文珦

静中观世道,一一总非真。
龃龉英贤诎,依冯鄙贱伸。
狂澜乘飓势,枯木借藤春。
何似都忘著,沈潜自养神。

635 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

非则善星生陷坠,广说不明宗正理。
名闻利养接群机,业满生沈无间底。

636 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

637 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

638 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

639 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

640 《守净禅人求赞》 宋·释宗杲

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
个是云门僧,即非杜撰长老。

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