关于净法的诗词(268首)

221 《衰疾几半月梅已空杏花亦烂漫矣忽往一观成古》 宋·张镃

年前约园梅,梅开主人病。
初英仅一窥,旋遭风雨横。
瑰奇耻浪设,收卷归尽净。
追攀梦中事,讵复形啸咏。

222 《题沈启南所藏郭忠恕雪霁江行图真迹》 明·李东阳

洛阳老狂眼双白,挥豪醉呼声裂帛。
手持造化夺天工,顷刻云烟变朝夕。
有时点染入毫忽,决眦未须论寸尺。
平看侧睨部位匀,叠见层分了无隔。

223 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

224 《送张仲实宜兴州教授》 宋·方回

天未丧斯文,遁翁续思孟。
戒慎恐惧传,源流独也正。
□□中节情,未发为善性。
人己不睹闻,了无一可侦。

225 《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简》 宋·郭印

法法本来空,无垢亦无净。
直向异类行,何曾失正性。

226 《读圆觉经》 宋·郭印

万法归一心,一心何所寄。
灵光自巍巍,无物不具备。
如来既先觉,要警众生寐。
倒说纵横说,莫非明此事。

227 《读维摩经》 宋·郭印

白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人间,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。

228 《新开小轩晁子西有诗以韵答之二首》 宋·郭印

平生栖息地,往往旋修筑。
为怜双净眼,不肯受羁束。
官居凿小轩,容膝盖已足。
於焉得逍遥,风视聊自牧。

229 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

230 《和光亭》 宋·郭印

竹里徜徉了,花开也一过。
桃杏东风浅,海棠春意多。
华丽岂不好,达人要同和。
青青与红红,相去能几何。

231 《题隐居》 宋·李处权

淡泊幽人趣,萧条隐者居。
疏帘隔花竹,净几展图书。
自向交游密。
何拘礼法疏。
为言陶靖节,吾亦爱吾庐。

232 《偈颂十八首》 宋·释如净

净慈法座,木头一棚。
横撑竖撑,黑漆米生。

233 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

水洗硬石头,浪打枯杨树。
净智装严功德聚。
虽然脱体无尘,未是透法身句。
如何是透法身句,只有湖水无行路。

234 《怀安养》 宋·释文珦

净土虽周遍,标方必在西。
一心无彼此,九品自高低。
久别情无奈,重旭路不迷。
依凭法藏愿,名字欲先题。

235 《春夜梦中得观与心为度身将世作仇一联既觉而》 宋·释文珦

高人持远流,净行在林丘。
观与心为度,身将世作仇。
不曾过午食,常满六时修。
苦海人求度,师应驾法舟。

236 《山中僧》 宋·释文珦

日落古山净,云归北崦昏。
老僧方在定,童子不譍门。
伏虎知慈力,灵禽演法言。
槛前泉数斛,清澈是心源。

237 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。
以大愿力出世间,示梵王身宣正法。
三十六旬有六日,惟有此日最吉祥。
稽首殷勤一瓣香,万岁千秋为寿考。

238 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

239 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

240 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

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