关于净理的诗词(205首)

1 《上嘉州青衣山中峰,题惠净上人幽居,寄兵部杨郎中》 唐·岑参

青衣谁开凿,独在水中央。
浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
绝顶诣老僧,豁然登上方。
诸岭一何小,三江奔茫茫。

2 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 唐·岑参

塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。

唐诗三百首写塔景点写景忧思

3 《寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇》 唐·丘为

绝顶一茅茨,直上三十里。
扣关无僮仆,窥室唯案几。
若非巾柴车,应是钓秋水。
差池不相见,黾勉空仰止。

唐诗三百首友情

4 《登总持阁》 唐·岑参

高阁逼诸天,登临近日边。
晴开万井树,愁看五陵烟。
槛外低秦岭,窗中小渭川。
早知清净理,常愿奉金仙。

写景建筑

5 《雨从箕山来》 唐·宋之问

雨从箕山来,倏与飘风度。
晴明西峰日,绿缛南溪树。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。
深入清净理,妙断往来趣。
意得两契如,言尽共忘喻。
观花寂不动,闻鸟悬可悟。
向夕闻天香,淹留不能去。

6 《饭覆釜山僧》 唐·王维

晚知清净理,日与人群疏。
将候远山僧,先期扫弊庐。
果从云峰里,顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑,焚香看道书。
然灯昼欲尽,鸣磬夜方初。
一悟寂为乐,此日闲有馀。
思归何必深,身世犹空虚。

7 《登总持阁》 唐·岑参

高阁逼诸天,登临近日边。
晴开万井树,愁看五陵烟。
槛外低秦岭,窗中小渭川。
早知清净理,常愿奉金仙。

8 《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》 唐·武元衡

鼎铉昔云忝,西南分主忧。
烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
任重功无立,力微恩未酬。
据鞍惭齿发,责帅惧春秋。

9 《赠陆少保平泉(二首)》 明·孤松秀上

八座荣天禄,三祗证妙身。
慧涵清净理,寿历太平春。
绮席徵歌少,篮舆入社频。
阶前戏彩客,亦足法王臣。
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10 《饭覆釜山僧》 唐·王维

晚知清净理
日与人群疏。
将候远山僧。
先期扫弊庐。

11 《九真山净居寺谒无碍上人》 唐·沈佺期

大士生天竺,分身化日南。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
小涧香为刹,危峰石作龛。
候禅青鸽乳,窥讲白猿参。

12 《临江仙·得得全真真妙理》 元·谭处端

得得全真真妙理,无为无作无修。
自然清净行功周。
祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。
心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。
真空空界可相酬。
白牛眠露地,明月照山头。

13 《初及第归题净慈寺壁二绝》 宋·刘涣

梵刹仙都顯焕存,心心惟绍法王孙。
俗流不信空空理,将谓长生别有门。

14 《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》 宋·陆游

天人本一理,祸福常昭然。
人众何足恃,妄谓能胜天?适燕当北辕,调瑟当解弦。
五行未可忽,洪范禹所传。

15 《满庭芳·清净家风》 宋·无名氏

清净家风,如常合道,本来面目休迷。
行住坐卧,何处不相随。
达理头头解脱,明心无作无为。
君还悟,丝毫放过,画饼不充饥。

16 《次韵曾德明司理留题西山兼简苏宰二首》 宋·李弥逊

层轩无碍石,支径曲穿林。
竹密催山暮,松摇乱客吟。
琴书虚室冷,钟鼓净坊深。
谁谓溪坡远,能来杜与岑。

17 《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公》 唐·徐铉

满卷文章为世重,出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理,不管浮生觉梦中。

18 《燕归梁·这个修行理最深》 元·王哲

这个修行理最深。
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心

19 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

20 《纵步过资福寺僧留饮出示净度文三教一理认经》 宋·陈文蔚

一编净度出玄文,因甜书窗醉酒尊。
儒释未须谈一二,且於花下立黄昏。

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