关于凡身的诗词(387首)

361 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

以大圆宽,无绳自缚。
为我伽蓝,凡寺交参。
身心安居,换水养鱼。
平等性智,落在第二。
莫教辜负两茎眉,九十日从今日始。

362 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

威音前,咸淳后,一个黑粼皴,机发牢关透。
全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。
笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩未剖。
客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。

363 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

住院恰周年,日夜荒忙杀。
园荒手自锄,屋老身惊压。
费尽心神,百丑千拙。
翻思三条椽下,噇饭噇眠。
凡圣情空,心行处灭,赤条条地生涯别。
生涯别,羊头车子推明月。

364 《赠道士褚雪巘》 宋·释文珦

褚君乐嘉挝,门径多青芜。
心同水月皎,身与山云俱。
古壁悬篆籀,不爱烧药炉。
南华註已毕,终然得玄珠。

365 《有美一人行》 宋·释文珦

有美一人闲且都,天然自与常人殊。
奔逸绝尘遗步趋,宛在大海之东隅。
珠宫贝阙非凡居,鲛绡被体云霞裾。
朝乘一鹤暮双凫,往来圆峤仍方壶。

366 《地远》 宋·释文珦

地远隔凡尘,因而此隐沦。
閒知云意度,清爱水精神。
蔬食聊充腹,麻衣足蔽身。
休嫌吾懒拙,懒拙廻吾真。

367 《颂古二十一首》 宋·释心月

圣量凡情净尽时,转身无路事还非。
屋檐下过粟畲里,马腹驴胎一道归。

368 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

魔强法弱多怨害,跣足头陀□顶盖。
舍身求雨赤天晴,凡情见此生轻退。

369 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

370 《赞护教》 宋·释印肃

一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

371 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

372 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

373 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

374 《续十虫吟9》 宋·舒岳祥

虫有报雨蛙,竹树能攀援。
青褐随所处,肤如凝脂鲜。
长颈而方颔,顾盼升高颠。
久晴初得雨,清声满林园。

375 《缘识》 宋·宋太宗

君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,

376 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

377 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大都滋味莫因循,减节从教岁月身。
述作比图人世解,凡情谩说内丹真。
消停意上宽还远,宗旨犹来最好亲。
动静机关勿劳苦,坎离卦象善调匀。

378 《鹤》 宋·宋无

毛骨珊珊白雪清,千年世上顶凡成。
晴飞碧落秋空阔,露立瑶台夜月明。
仙岛云深归有信,天坛花落步无声。
时业华表何人识,依旧翻身上玉京。

379 《灵岩寺偃松一首》 宋·苏籀

直哉十寻干,亭亭无附枝。
纡哉独纵肆,蟠据何离奇。
垂髯郁千霜,蛟臂犀兕皮。
揉刚为谦屈,至高而听卑。

380 《思径山》 宋·王洋

汲引凡躯驾海鳌,恢张奇壮自仟曹。
九龙献宅金园贵,四众添花宝范高。
身住四禅观梦境,眼收万象比秋毫。
经行会遇登临处,勉策筋骸莫欢劳。

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