关于凤诏的诗词(433首)

241 《水调歌头(次赵帅开西湖韵)》 宋·林淳

湖波涨新绿,环绕越王山。
棠齐清昼馀暇,赢得静中观。
四面屏围碧玉,十里障开云锦,冰监倒晴澜。
目送孤鸿远,心与白鸥闲。

242 《满江红(寿汤侍郎)》 宋·刘克壮

晓色朦胧,佳色在、黄堂深处。
记当日、霓旌飞下,鸾翔凤翥。
兰省旧游隆注简,竹符新剖宽优顾。
有江南、千里好溪山,留君住。

243 《临江仙》 宋·张伯寿

龙首凤池家鼎贵,庆传仙李芬芳。
凛然冰雪照闺房。
诞弥当此日,佳气满华堂。
锦袖新封开大国,诏书急欲征黄。
莫辞沉醉九霞觞。
蟠桃看子实,地久与天长。

244 《望海潮》 宋·沈伯文

山连嵩岱,疆分齐鲁,济南自古多奇月。
魄堕英昨星,芒剪瑞□,来参汉主龙飞。
仙露浥繁枝。
振家声赫奕,金印传龟。

245 《念奴娇》 宋·郑元秀

菊黄萸紫,近重阳、天气秋光如洗。
怀燕占熊,还又应、崧岳生申时节。
玉女擎香,金仙持送,锦里欢声彻。
照人风度,满怀俱是冰雪。

古文观止隐逸生活

246 《踏莎行》 宋·李朝卿

月挂琼钩,日添绣线。
骑花翻浪重帘卷。
风传环佩晓珊珊,画堂羯鼓催开燕。
翠缕香凝,玉膏酒滟。
仙翁莫诉玻璃满。
凤衔丹诏下云电。
千秋长在黄金殿。

247 《沁园春(寿陶守)》 宋·姚勉

鹤发鸦髫,欢捧霞觞,酌丹井泉。
庆湘山峰顶,飞来古佛,剑池洞里,活底神仙。
春雨慳时,千金斗粟,民仰使君为食天。
公知否,只活人阴德,合寿千年。

248 《水调歌头(寿常州刘守)》 宋·翁溪园

丹鹤结青士,玄鹿待苍官。
寿仙堂下,应伴凫舄戏斑。
麟记当年绣绂,燕剪今朝彩胜,淑气逐椒又盘,孕毓阳和粹,独占一春先。
平淮了,勋业盛,傲东山。

249 《烛影摇红(五月初三)》 宋·鼓峰

风入虞弦,麦秋向晚梅天润。
彩丝长命斗新奇,还是端阳近。
想见瑶池仙韵。
对蟠桃、朱颜相映。

250 《吴山怀古(四首选一)》 清·沈德潜

夫差曾报阖闾仇,宋室南迁事竟休。
和议有人增岁币,偏安无诏复神州。
中朝已洒苌弘血,塞北空闻杜宇愁。
莫上凤凰山顶望,冬青谁认旧陵邱?

咏物月亮写景

251 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

252 《昭君辞》 南北朝·沈约

汉宫美女多如云,中有一人字昭君。
天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。
来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。
可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。

咏史怀古纪行写人思乡

253 《赠写御容妙善师》 宋·苏轼

忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。

254 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

255 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

长诗

256 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

257 《西都赋》 两汉·班固

汉之西都,在于雍州,实曰长安。
左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈,汧涌其西。

叙事议论

258 《孟冬篇》 魏晋·曹植

孟冬十月。
阴气厉清。
武官诫田。
讲旅统兵。

叙事长诗

259 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

260 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

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