关于则是的诗词(946首)

721 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗到忘言是尽时。
虽则借言通要妙,又须从物见几微。
羹因不知方知淡,乐为无声始识希。
多少风花待除改,尧夫非是爱吟诗。

722 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可叹时。
大器晚成当自重,小人难养又何疑。
既无一日九迁则,安有终朝三褫之。
若向槿花求远到,尧夫非是爱吟诗。

723 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑,心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。
读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。

724 《游山三首》 宋·邵雍

乐则行之忧则违,大都知命是男儿。
至微功业人难必,儘好云山我自怡。
休掸烟岚虽远处,且乘筋力未衰时。
平生足外更何乐,富贵荣华过则悲。

725 《知人吟》 宋·邵雍

君了知人出于知,小人知人出于私。
出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。
出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。

726 《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢》 宋·邵雍

铜雀或常闻,未尝闻金雀。
始愧林下人,识物不甚博。
金雀出何所,必出自灵岳。
剪断白云根,分破苍岑角。

727 《师资吟》 宋·邵雍

未知道义,寻人为师。
既知道义,人来为资。
寻师未易,为资实难。
指南向道,非去非还。
师人则耻,人师则喜。
喜耻皆非,我独无是。
好为人师,与耻何异。

728 《周五声调曲 征调曲 三》 南北朝·庾信

圣人千年始一生。
黄河千年始一清。
摄提以之而从纪。
玉烛于是而文明。

729 《周宗庙歌 昭夏》 南北朝·庾信

永维祖武。
潜庆灵长。
龙图革命。
凤历归昌。

730 《周五声调曲 商调曲 三》 南北朝·庾信

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

731 《依韵和子充杂言》 宋·晁补之

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。

732 《建除体二首答黄鲁直教授》 宋·晁补之

建鼓求亡子,初昧学所之。
除去日月多,及此岁未迟。
满国和巴人,若士谁与知。
平陆不推舟,客行当来兹。

733 《王君贶宣徽挽词三首》 宋·苏辙

妙年收贾傅,白首贵王阳。
志气文章在,功名岁月长。
遗孙依旧德,故吏满诸方。
河朔三持节,斯民定不忘。

734 《次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首》 宋·苏辙

万人齐仗足声匀,翠辇徐行不动尘。
夹道欢呼通老稚,従官杂遝数徐陈。
旌旗稍放龙蛇卷,旒冕初看日月新。
天遣雨师先洒道,农夫不复误占辛。

735 《和子瞻次韵陶渊明停云诗》 宋·苏辙

欣然而笑,是无枯荣。
手足相依,所锺则情。
情忘意消,神凝不征。
可以安身,可以长生。

736 《满江红·满江红旧调用仄韵》 宋·姜夔

满江红旧调用仄韵,多不协律。
如末句云「无心扑」三字,歌者将“心”字融入去声,方协音律。
予欲以平韵为之,久不能成。
因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云“居人为此湖神姥寿也。

737 《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬》 宋·李吕

在昔绍圣初,郡英萃朝绅。
道乡鼓谏舌,劲气排天阍。
雷霆固难犯,鵷鹭皆丧神。
独一黄右辖,从容为奏陈。

738 《和韩羲仲主簿古岩韵》 宋·李吕

君不见版筑当年胥靡徒,貌象忽与帝梦符。
卧龙抱膝吟梁哺,霸主不惮三顾庐。
又不见形模苦遭妇女笑,袖手不解世俗书。
碧山幽栖载典籍,银鱼焚弃甘林居。

739 《寄竹隐先生孙应时》 宋·刘过

苏州酒滴如真珠,公能醉之酒百壶。
得间政恐不来尔,来则倒屣相与俱。
江山绕楼诗句好,奔走万变同驰驱。
大书小草各有能,雷雹震耀莺花姝。

740 《借致明玉槌事药复以小者易去因而铭之》 宋·刘子翚

润色瑳,癯身楕。
飞石尘,供药裹。
以小代大无不可,汝虽眇乎是磊砢。
摩顶至踵辅衰我,彼方归卧留莫果。
魁梧之才用则左,{左口右画}然长叹口侈哆。

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