关于劳谦的诗词(33首)

劳谦寡悔。
忠信可久安。
劳谦寡悔。
忠信可久安。
天道害盈。
好胜者残。
强梁致灾。
多事招患。
欲得安乐。
独有无愆。
歌以言之。
忠信可
久安。

肆礼虞庠。
弘风阙里。
降心下问。
劳谦让齿。
五方耸听。
百辟倾耳。
济济耆生。
莘莘胄子。

喉舌专司历有年，两朝望重志愈坚，魏公令德光闾里，山甫柔嘉耀简编。
调鼎念常周庶务，劳谦事每效前贤。
古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜。

间或击强非果弱，未尝束湿自然严。
起惟吏畏三风训，先为民蠲再榷盐。
时与青油宾唯诺，尤于白屋士劳谦。
悬知铃阁清如水，瓜李虽微亦远嫌。

笔势翩翩渐入佳，晨檐怪得鹊查查。
劳谦君子方求益，老秃中书不梦花。
商颂以前殊简短，卫风而下稍淫哇。
鹤天鲸海无边际，莫费工夫纳百家。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫半老时。
肥遯虽无润屋物，劳谦却有克家儿。
筋骸幸且粗康健，谈笑不妨闲骨稽。
六十二年无事客，尧夫非是爱吟诗。

病浅之时人不疑，病深之后药难医。
劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏。
物我中间难着发。
天下之际岂容丝。
能知古乐犹今乐，省了譊譊多少辞。

拙成可抵万金璧。
从古至今不偶合，如何二妙一时出。
仆也若调乌鹊鸣，

忽起寻师兴，穿云不觉劳。
相留看山雪，尽日论风骚。
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。
梦魂曾去否，旧国阻波涛。

羽仪洁白如自修，风雨晦冥那失晓。
沙头鸥鸟不驯熟，雪里鹭丝太孤皎。
山寒夜半落叶深，闭门垂荑偎重衾。
闻鸡而起竟何事，我老看书不入心。

女娲立极断鳌足，羲画之先无刻木。
始观鸟迹制文字，夜鬼哭天天雨粟。
篆隶变化生八分，行草复作何纷纷。
六书古制既茫昧，载籍况遭秦火焚。

长笑痴儿恋戏衫，拖泥带水漫卑凡。
何如一动君王听，不入徒劳簿尉衔。
细水循除空虢虢，泰山终古镇岩岩。
可怜司马身华宠，晚作谀书拟奏函。

守边岂无事，治圃亦有说。
朝看士饮羽，暮与客投辖。
且以示多暇，且以劳同列。
我生肠九回，世故肱三折。

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

古文观止史论传记序文

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

高中文言文史论序文

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德