关于友道的诗词(144首)

81 《苏幕遮 咏赠道友》 元·王哲

善修文,能应举。
九转金丹,何不搜寻取。
若肯回头时暂觑。
两足轻狂,走入云霞步。
按三光,随师父。
别有一条,稳稳长生路。
自在逍遥开玉户。
好与王风,指日同归去。

82 《渔家傲 赠道友》 元·王哲

这个王风重拜见。
珍珠水饭诚堪羡。
盈腹充肠白气显。
白气显。
今朝专问梨花片。
有说之时开一遍。
无言对后馨香善。
满树高高真玉现。
真玉现。
月明正照清凉院。

83 《渔家傲 京兆道友》 元·王哲

得得中间寻得得。
王三默诀唯王六。
若要清静如白玉。
独自宿。
余自须要除情欲。
这个灵童明似烛。
惺惺能唱无生曲。
日住公家公不识。
休寻觅。
心澄便是真消息。

84 《武陵春 忆道友》 元·王哲

业云涯别有景,曲武陵春。
日清闲没苦辛。
载得全真。
是人非俱不管,爵肯相亲。
史哥时说一新。
斧断迷津。

85 《采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹》 元·王哲

堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。

86 《南乡子 咏别道友(原调误作武陵春,兹据律》 元·王哲

王哲已东迁。
经过甘河上众贤。
性内饥寒由未免,盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
得得递相传。
慧我同为出九莲。
多少各人心意会,怜怜。
此去如来

87 《满庭芳 吕先生作醮,托请泾阳道友》 元·王哲

平昔开怀,今朝阐醮,就中别有清欢。
风朋霞友,皆至并擎丹。
唯许泾阳旧契,俱澄净、眼界敷宽。
专邀请,诸公上士,总愿赴仙坛。

88 《喜适莺 赠道友》 元·王哲

问公为善。
这大道无方,如何回转。
猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。
认取起初真性,捉住根源方便。

89 《踏莎行 别道友游白鹿观》 元·王哲

要吹灯,中有作。
离暂别休疑却。
游白鹿观头看,前便是成行脚。
要归来,霄为约。
丝不断真嬉谑。
诚语朴决重欢,间紧把猿儿缚。

90 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

91 《苏幕遮 赠于道友》 元·王哲

要修行,须发愤。
除了忧愁,破尽情怀闷。
□仗慧刀挥五蕴。
劈开双关,稳稳成三分。
没商量,休厮问。
只把前篇,日日频搬运。
好向家中搜土粪。
拨见明珠,携入清凉郡。

92 《换骨骰 赠道友王十四郎》 元·王哲

一斩红崖,按阔狭、方能及丈。
横染架、细如*杖。
在中间,谁做下,柴窝圆样。
被拉浪。

93 《苏幕遮 点化道友》 元·王哲

个人人,常守铺。
瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。
元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。
若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。
占得清闲,走入逍遥路。

94 《望蓬莱 咏劝道友》 元·王哲

赵公好,伟貌正青春。
莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。
与我作比邻。
清闲在,认得出迷津。
稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。
便是洞中

95 《临江仙 道友问修行》 元·王哲

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

96 《无调名 题赠道友》 元·王哲

杜公寻妙诀,道本先求。
认得争持修。
恩爱断,便回头。
黑烟都去尽,出得无愁。
云友与霞俦。
蓬岛路,*同游。

97 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

怜妻爱妾,忧儿愁女。
一心千头万绪。
竞利争名来往,岂曾停住。
如蜂采花成蜜,谓谁甜、独担辛苦。

98 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

99 《满庭芳 赠道友徐司判》 元·马钰

名缰相引,别离登州。
远来积石时秋。
司判美任,止是一载因由。
才到瓜期相逼,岂都无、行色忧愁。

100 《清心镜 道友问修行》 元·马钰

云朋询,霞友答。
性命事大,自当救拔。
免轮回、决在今生,可细搜细刷。
青莲开,白莲发。
莲花帐内,姹婴仰观俯察。
向蓬莱、路上前行,

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