关于发神的诗词(1792首)

741 《孝宗皇帝挽词五首》 宋·陈傅良

但谨鸡鸣问,何知鹤发侵。
石经方典学,盟载更关心。
四海尧丧毕,三年舜慕深。
匆匆付神器,长乐尚沾襟。

742 《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》 宋·丁开

元气无根株,地脉有断绝。
日月互吞吐,云雾自生灭。
楚妃结幽想,巴客答清吷。
宁知莽苍中,不假巨鳌力。

743 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

744 《感怀诗五首》 明·袁中道

凤神缘戢羽,麝走为遗香。
如何英灵士,耿耿露寒芒。
激芃多大韵,抟黍见颠狂。
世路虽险巇,藏身亦乖方。

745 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

746 《咏茅山元符万宁宫》 宋·蔡卞

猗嗟三茅,得自初成。
气合於无,与形俱升。
孰希其风,必静必清。
寥寥久哉,乃发先生。

747 《江山万里图》 明·方孝孺

我昔奉敕辞金阙,西下巴川持使节。
仙槎二月出龙河,万里春风掉晴雪。
吴江茫茫入杳冥,棹歌初过蛾眉亭。
锦袍不见李供奉,白云遮断三山青。

748 《栽柏》 明·方孝孺

迂拙乖世用,每蕴无穷思。
取效非目前,远与千载期。
翠柏信良材,成长计功迟。
兹晨劚烟雨,移动盈尺姿。

749 《徽宗花鸟图》 明·方孝孺

宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。
岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。
简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。
太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。

750 《题王叔明墨竹为郑叔度赋》 明·方孝孺

吴下王蒙艺且文,吴兴赵公之外孙。
黄尘飘荡今白发,典刑远矣风流存。
华亭朱芾称善画,每观蒙画必叹诧。
谓言妙处逼古人,世俗相传倍增价。

751 《沔阳秩满北上汉水舟中感旧书怀却寄污郡诸寮》 明·李濂

我本山海姿,躬耕嵩少阳。
八岁学籀篆,十岁《急就章》。
孺小不知难,欲升钟索堂。
波磔竟无成,临池心内伤。

752 《武夷山中四首》 宋·蔡沈

余昔隐屏西,乘闲卧幽栖。
岩花雪端发,野鸟林际啼。
仙掌神所刓,石崖天与齐。
月华结清梦,啁哳闻金鸡。

753 《上乌程李明府》 宋·蔡絛

两鬓忧民半欲丝,此中能政动神只。
河阳花发春风满,单父琴调昼日迟。
直操已为松柏许,贞心不逐岁时移。
凤雏骥子生有种,已是庭前玉树枝。

754 《赠邹葆光道士》 宋·曹仙家

罗浮道士真仙子,跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清,洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端,馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒。

755 《武夷山》 宋·陈观

邮亭立溪端,上有石鼓字。
回顾溪水中,石鼓安所置。
移舟激清流,前山郁苍翠。
一曲遽停桡,寻真步幽邃。

756 《步虚歌》 宋·陈仁玉

仙之来兮驾五龙,霓旌绛节冷然风。
谁欤擘脯金盘供,垂要绿发颜如童。
五百余载一瞬中,蓬莱水浅来何从。
蔡翁得鞭与道通,云间遗臼堕半空。

757 《题苍梧部》 宋·陈执中

莫讶南方景物疏,为君聊且话苍梧。
地倾二面城池壮,江迸三流气色麄。
山畜火光因政出,石藏牛影为仙呼。
官厅传自唐丞相,民颂思從汉大夫。

758 《题雁荡山》 宋·范宗尹

一径入幽,随山几萦盘。
云树深蓊蔚,石溪响潺湲。
我来春色晚,山花亦何繁。
好鸟不知名,向人自关关。

759 《支提禅寺》 宋·高颐

石龛金佛一千身,不到支提孰识真。
仿佛钟声鸣翠阜,晶荧灯焰下苍旻。
平生梦想烟霞际,今日来游鬓发新。
踏破禅林秋月皎,水云间淡入精神。

760 《题三易备遗》 宋·葛寅炎

谁凿混沌窍,龙马出澄渊。
笃生羲文圣,立极先后天。
三三羑所演,两两山之连。
不假人安排,自有天浑全。

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