关于取证的诗词(45首)

1 《偈颂六十五首》 宋·释普济

禁足护生脚跟下,乞命底纷纷纭纭。
克期取证平地上,埋没人千千万万。

2 《偈颂三首》 宋·释先

三转法轮於大千,其轮本来常清净。
若能奉持速取证,急急如律令。

3 《寿何诗孙翁八十》 近代·陈三立

当代老画师,故家奇男子。
吐胸万邱壑,费尽沟娄纸。
向骋儒侠场,物望笼都市。
不污后车尘,青霄一鹤起。

4 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

克期取证,系缚盲驴。
休夏自陈,且莫鬼语。

5 《克圆上人》 宋·释祖钦

克期取证,功行已圆。
湖南潭北,一月在天。
五峰深处,万象皎然。
相见不须抚背,痛与肋下三拳,制风制颠。

6 《周秀实书云裴奇卿好茶得病钟熙仲酣醉任真西》 宋·王洋

闲来得病绯衣客,著酒当茶桑苎翁。
谁知十室有二士,复得周叟同从容。
叟今行年馀七十,七岁诗成鬼神泣。
即今吻合主盟坛,籍堤惊奔汗流急。

7 《证圣寺杏接梅花未开》 宋·王安石

红蕊曾游此地来,青青今见数枝梅。
只应尚有娇春意,不肯凌寒取次开。

8 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

9 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。
亡僧可喻木人机,玄沙直指何劳顿。

10 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

利物应机终不吝,毗耶假说众生病。
众生了病即通光,领取旧持元本柄。

11 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。
何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

12 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

舍妄心,取真理,猛火聚中求冷水。
胜势婆罗请上山,须臾便入三摩底。

13 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

取舍之心成巧伪,只应步步踏阴坑。
大光普照盲无识,非时不共野狐争。

14 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

取不得,舍不得,自是眼盲心裹黑。
居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。

15 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

默时说,说时默,佛祖妙机无法则。
除非亲到此门中,棒头取正参方客。

16 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

两种犹如镜上痕,直达□取岭南能。
便显秀公无跳脱,徒劳四句语言争。

17 《有感二首(乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变)》 唐·李商隐

九服归元化,三灵叶睿图。
如何本初辈,自取屈牦诛。
有甚当车泣,因劳下殿趋。
何成奏云物,直是灭萑苻。

古文观止碑文赞颂写人

18 《有感二首(乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变)》 唐·李商隐

九服归元化,三灵叶睿图。
如何本初辈,自取屈牦诛。
有甚当车泣,因劳下殿趋。
何成奏云物,直是灭萑苻。

19 《志峡船具诗·梢》 唐·王周

制之居首尾,俾之辨斜正。
首动尾聿随,斜取正为定。
有如提吏笔,有如执时柄。
有如秉师律,有如宣命令。

20 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

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