关于受胎的诗词(29首)

南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。

昔承推奖分，愧匪挺生材。
迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
扬镳随日驭，折槛出云台。
罪戾宽犹活，干戈塞未开。

新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。
烂银盘从海底出，出来照我草屋东。

金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

娑婆苦，长劫受轮回。
不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。
辜负这灵台。
朝又暮，寒暑争相催。
一个幻身能几日，百端机巧哀尘埃。
何得出头来。

哲理

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

娑婆苦，长劫受轮回。
不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。
辜负这灵台。

朝又暮，寒暑争相催。
一个幻身能几日，百端机巧哀尘埃。
何得出头来。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

牛头山上有深隈，佛窟何人向此开。
过去辟支还示见，分明弥勒又生来。
刀如敝尽锋何在，形若销亡气莫回。
死复受形胎可入，有无真妄使人猜。

繁台纥干山头雀冻死，午沟蛇化为龙起。
禅代不侍九锡来，二晋醉投双陆子。
出警入跸东西京，犹上繁台自阅兵。
群姬麀聚那能辩，诸侯麕至谁能争。

西游曾受养生书，晚爱烟波结草庐。
两眦神光穿夜户，一头胎发入晨梳。
邀云作伴远忘返，与鹤分窠宽有余。
占尽世间闲事业，任渠千载笑迂疏。

喜见于门，子月阳生，子舍春回。
想释丘抱送，绝奇神骨，皙参授受，忠恕胚胎。
跨灶参先，撞楼踵後，鼎样一门三秀才。
应不数，那窦家五桂，王氏三槐。

欲识还丹，认取自家宗祖。
便不计、当初来处。
是谁人，椿胎骨，谁人＊塑捉住。
这一灵性，元来是铅结聚。

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失，

金丹大蘂妙无穷，一点丹头内外红。
真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。

离宫时薦罢，乐府艳歌新。
石髓凝秦洞，珠胎剖汉津。
三桃聊并列，百果独先春。
清籞来君赐，雕盘助席珍。
甘馀应受和，圆极岂能神。
楚客便羊酪，归期负紫莼。

乾坤忽震荡，土宇遂分裂。
杀气西北来，遗毒成僭窃。
议和其祸胎，割地亦覆辙。
傥从种将军，用武寨再劫。

投醪士或醉，说梅人不渴。
穷途余乐事，不受忧患遏。
诗可供呻吟，棋亦识死活。
朝来喜雪句，神药胎可夺。