关于后死的诗词(1230首)
881
《人玉吟》 宋·邵雍
玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。
然后粹美始终一,更看清光表里真。
韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。
古人已死不复见,被褐之言不谬云。
882
《读张子房传吟》 宋·邵雍
汉室开基第一功,善哉能始又能终。
直疑后日赤松子,便是当年黄石公。
用舍随时无分限,行藏在我有穷通。
古人已死不复见,痛惜今人少此风。
883
《极论》 宋·邵雍
下有黄泉上有天,人人许住百来年。
还知虚过死万遍,都似不曾生一般。
要识明珠须巨海,如求良玉必名山。
先能了尽世间事,然后方言出世间。
884
《人物吟》 宋·邵雍
人盛必有衰,物生须有死。
既见身前人,乃知身后事。
身前人能兴,身后事岂废。
兴废先言人,然后语天地。
886
《谒岱祠即事》 宋·晁补之
泽南三百里,极望横天云。
云端色凝黛,谛视初可分。
峥嵘介丘像,澒洞元气屯。
顷刻有变化,惨澹殊明昏。
887
《开梅山》 宋·晁补之
开梅山,梅山开自熙宁之五年。
其初连峰上参天,峦崖盘崄阂群蛮。
南北之帝凿混元,此山不圯藏云烟。
跻攀鸟道出荟蔚,下视蛇脊相夤缘。
890
《漫浪阁辞》 宋·晁补之
沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。
892
《息壤》 宋·苏辙
江上寒沙薄如席,一夕坟起成高丘。
江流倾转力不胜,左啮右吐非自由。
南郡城南独何者,平地生长殊不休。
当中屋背不盈尺,深入百丈皆石楼。
893
《徐孺亭》 宋·苏辙
徐君郁郁涧底松,陈君落落堂上栋。
涧深松茂不遭伐,堂毁栋折伤其躬。
二人出处势不合,譬如日月行西东。
胡为宾主两相好,一榻挂壁吹清风。
894
《寄题清溪寺》 宋·苏辙
清溪鬼谷子,雄辩倾六国。
视世无足言,自闭长默默。
苏张何为者,欲窃长短术。
学成果无赖,遂为世所惑。
896
《石鼓》 宋·苏辙
岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自讬周宣谁敢侮。
宣王没后坟垅平,秦野苍茫不知处。
897
《村居述怀》 宋·魏野
布褐楮皮冠,朝昏信自然。
眼明山雨后,发乱晚风前。
鹤病生闲恼,僧来废静眠。
自知慵懒性,至死岂能悛。
898
《尹师鲁》 宋·曾巩
众人生死如尘泥,一贤废死千载悲。
汉初董生不大用,厥政自此惭隆姬。
至今董生没虽久,语者为汉常嗟欷。
尹公素志任天下,众亦共望齐皋伊。
899
《还李彀士雄卷》 宋·张舜民
河汾之会,韩晋之津。
在昔王马今何人,青衫木笏排风尘。
面如桃花髭如银,长篇大字妙入神。
关辅后辈谁等伦,四方仕宦足邅迍。
900
《五王庙》 宋·张舜民
清汴河边五君子,身遏横流同日死。
火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子。
百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。
当其杀身际,肯念身后名。
呜呼,伯夷既死孔子不复生,身后是非谁与评。
* 关于后死的诗词 描写后死的诗词 带有后死的诗词 包含后死的古诗词(1230首)