关于唯心论的诗词(134首)

121 《送符正民罢倅永嘉》 宋·郑刚中

去年敛板趋庭侧,门前杨柳金如色。
今年公去柳何如,已作凉阴舞寒碧。
岁月匆匆无足恨,离合人生那免得。
身如汀雁偶相逢,自是不须论定迹。

122 《陈行之得之因震泽旧居避小阁面列洞庭山客有》 宋·仲并

洞庭之野排千岩,陈子卷帘非爱山。
震泽之流清没底,陈子凭栏不观水。
杰阁横空一事无,终年传习唯父书。
乃翁平时束五传,绝人伟论惊诸儒。

123 《送任漕赴召》 宋·李流谦

宋十一叶圣天子,有臣伊皋佐其理。
鏖兵孽雏褫天戮,手把降幡屡摇尾。
周宣功大心愈小,盈而持之甚持水。
龙墀端笏拜疏言,有室大竞唯多士。

124 《再用韵简王簿》 宋·虞俦

当面论交背面违,此心叔向几人知。
喜君一见便倾盖,过我相从唯说诗。
别后梅花看太瘦,向来瓠白不应马。
何如且缓东归策,共醉橙黄橘绿时。

125 《花时留郡归已初夏事六首》 宋·黎廷瑞

从来麋鹿合山林,无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴。

126 《满庭芳 刘公问贵贱》 元·王哲

今世丰华,此生贫窘,算来总是前缘。
荣枯好丑,无党亦无偏。
只在灵明布种,唯招召、善恶相传。
花开谢,开为福地,谢是祸心田。

127 《瑞鹧鸪 居庵》 元·马钰

闲人相访有何妨。
唯恐闲人话短长。
真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。
是非欲说气神散,名利谗言道德忘。
不若澄心常默默,自然彼此得清

128 《九日三首》 宋·张嵲

夏衣著体轻,晓气蒸岚湿。
清池湛城闉,微风为磨拭。
今朝乃重九,万木犹故碧。
芙蕖久退红,衰蒲尚森戟。

129 《赠陈符宝去非》 宋·张嵲

大雅久不作,此风日萧条。
纷纷世上见,啁啾乱鸣蜩。
唯公妙句法,字字陵风骚。
如鼓清庙弦,听者无淫滔。

130 《文敬携叠韵诗见过且督再和去后急就一首》 明·李东阳

苦欲留君君又归,翻然上马力欲飞。
与君未罄连夕话,复遣僮仆牵君衣。
问君坠卧城东宅,病足几时能著屐。
仓皇不肯戒前车,道上泥深行岂得。

131 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

132 《次韵答史太博》 宋·李覯

驿使将诗访远山,发函宁暇正衣冠。
秦城未割难论价,燕谷才吹已不寒。
佔毕有心忘老至,惰农无罚贺恩宽。
一枝数粒唯知分,岂是明时学考槃。

133 《为刘君符赋乐山诗》 宋·陆文圭

山体本至静,仁体亦如之。
乐者有深味,鲁论无费辞。
目玩唯自得,心契若有期。
逝川同一旨,妙理无容窥。

134 《逍遥咏》 宋·宋太宗

含元得一本真宗,误者平论总是空。
万象都来皆备数,千言譬谕了然通。
才高俊彦优堪赏,窃禄偷安有异同。
唯愿他心如似我,不教陷恶罪身中。

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