关于善地的诗词(631首)

581 《闻训狐》 宋·李覯

昔年因读昌黎文,知有训狐犹未真。
客堂昨夜灭烛后,一声窃发诚惊人。
慈母入席匪虚语,据此麄暴谁敢闻。
杀人之子养尔子,天地不管胡为仁。

582 《性斋二首为湖陆提举作》 宋·陆文圭

孔门性不闻,学者失其义。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。

583 《题王仲显梅谷》 宋·彭龟年

楼前梅十围,负背花千树。
种花识花性,培养随好恶。
花无十日好。
不惮千日虑。

584 《慈顺堂》 宋·彭龟年

我官广文馆,门巷正萧索。
王孙幸过我,开口有请托。
索诗慈顺堂,一再不可却。
人心有太平,此岂易描摸,

585 《杰侄所居之前旧无竹二月中忽出筀笋一根特立》 宋·钱时

旧闻四月筀,不闻二月萌。
箨龙忽当门,头角何峥嵘。
朅来此地荒秽耳,远隔长林不相倚。
群稚犹埋粪壤中,挺然剑拔参天起。

586 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

千五百人善知识,不念吾宗正岑寂。
五峰趯倒浪翻空,大地山河俱失色。
金风体露,叶落归根,只堪惆怅不堪陈。

587 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

588 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

589 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
北负须弥,无息肩地。

590 《偈颂七十六首》 宋·释师范

云收雾敛,地辟天开。
处处弥勒,门门善财。
安得真男子,同上黄金台。

591 《不出》 宋·释文珦

晚暮衰慵剧,因寻此地居。
山深常见鹿,溪浅少藏鱼。
野径归烟僻,寒窗映水虚。
松枯生藓遍,梅老著花疎。

592 《秘书山中草堂》 宋·释文珦

谢客开山兴,深居寄草堂。
曲阑凭野色,虚牖敞晴光。
路转青林合,泉流碧涧长。
群峦分向背,平楚接微茫。

593 《颂古十六首》 宋·释心月

善法堂前探浅深,寒涛平地涌千寻。
探竿靠壁出门去,也是贫儿拾得金。

594 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不是等闲相诳惑,一失人身难再得。
善根微细恶困多,地狱阿鼻无间隔。

595 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

596 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

597 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

598 《行童搬土》 宋·释印肃

童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土,当处回头识本宗。
老僧念你善根微,所以教伊不失时。
朝歌暮击三摩地,不久迷开解我机。

599 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白而老,面黄仍病。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏自而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。

600 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

即念离念,觉与非觉。
有心地心,若善若恶。
搅成一块,将错就错。

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