关于善地的诗词(631首)

601 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

602 《圜悟和尚赞三首》 宋·释宗杲

这老汉无置锥之地而不贫,有无价这宝而不富。
睹从善而不欣,遇诸恶而不怖。
一著当阳全提,要且秋毫不露。
有时石火里藏身,却向电影中回互。
塞却临济三玄门,截断岩头末后句。

603 《十虫吟》 宋·舒岳祥

虫有捣米叔,善跳如舂谷。
偶与屋上尘。
堕地岂好触。
儿童仰置之,反弓奋腰腹。
欲行复遭抑,屡作不能伏。
非汝懒於舂,其力有不足。

604 《赠医博士范心斋》 宋·舒岳祥

疾病之所生,风寒燥湿毒。
浸淫侵臓腑,脉络起丝粟。
有药所不攻,鍼砭功始录。
有如龙潜见,岩穴通隐伏。

605 《正仲次韵谢证明亦翁之作此意佳甚不次韵为报》 宋·舒岳祥

人言乍见易得好,以我观君久更佳。
古来善友晏平仲,顾沮孔子胡为哉。
不如寒拾两相遇,抚掌吃吃笑口开。
虽然是中有机事,笑人恶念自堕邪。

606 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

607 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

608 《缘识》 宋·宋太宗

予持斋,常清净,心田澄寂无争竞。
闻尔志念诵真经,明月窗中转孤影。
风自悠颺香满室,因地修行不可得。
善事是芝兰,恶事是荆棘,实实实实。

609 《缘识》 宋·宋太宗

世间何所益,乐善有馨香。
贵贱虽差等,非违定不祥。
春台宜胜地,花木收严霜。
求取立身行,恒持但久长。

610 《逍遥咏》 宋·宋太宗

我自常安乐,凡情勿笑耶。
云生诸洞府,棘不放仙花。
地卑三光照,天开五色霞。
未知何所是,善愿理交加。

611 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

612 《逍遥咏》 宋·宋太宗

寂静皆无语,其於理一般。
若非通秘奥,故是入微端。
善可名高尚,真乘智识宽。
天长与地久,万物不相干。

613 《送金华黄晋卿之诸暨州判官》 宋·宋无

夫子今衡监,斯文属任兹。
擅场年鼎盛,抱业器环奇。
鹗度崭头角,莺迁夺羽们。
词源倾渤澥,笔阵偃蛟螭。

614 《寄翰苑所知》 宋·宋无

多士富文治,明良际盛时。
骚坛先佩印,策阵已搴旗。
西极蹄千里,南溟翼四垂。
疾雷天地板,崩岳鬼神移。

615 《再和倒韵》 宋·苏颂

新植苍筤竹,欣欣若感知。
日阴纷展盖,风韵巧吹篪。
幸对人潇洒,兼依地坦夷。
二年官此者,一日可忘之。

616 《送朱郎中寿昌通判河中府》 宋·苏颂

邶诗咏凯风,以成孝子志。
郑人复君母,传称能锡类。
中郎常有怀,生不识所恃。
登朝虽厚禄,当食每忘馈。

617 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

618 《送别宋金州》 宋·孙应时

安康使君发成都,群公祖送车塞余。
秋风关山二千里,王命不得辞崎岖。
使君世族楚彭城,家今会稽之上虞。
我居咫尺不早识,万里相逢天一隅。

619 《邑人李子宽公绰以所著十说及论孟解相示极有》 宋·孙应时

少日胸中万丈虹,著书老尚有新功,同乡我惜知君晚,善士天胡赋此穷。
无椁去年非孔鲤,有家何地客梁鸿。
秋风萧瑟行吟里,应有中郎识爨桐。

620 《代徐思远谢张季万》 宋·王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。
交情比一线,断续同轩縻。
仁惇既难事,义重亦不支。
寒谷少温律,衡门自寒扉。

* 关于善地的诗词 描写善地的诗词 带有善地的诗词 包含善地的古诗词(631首)