关于国利的诗词(421首)

1 《送史供奉汴口都大》 宋·梅尧臣

河为中国患,亦为中国利
其患啮堤防,其利通粮馈。
分流入浚汴,万货都城萃。
积淫或暴涨,旱暵或滞疐。

2 《夹攻误》 明·李东阳

夷狄自相图,古称中国利
辽亡金已猖,金灭元愈猘。
如何夹攻策,竟蹈前车弊。
惜哉鹬蚌功,误为唇齿累。
一误国不支,再误国不祀。
咄哉宋君臣,千载伤失计。

3 《次答蒿叟迭用东坡聚星堂咏雪寄怀》 近代·陈三立

我生于世如病叶,满蚀虫痕如霰雪。
老去家祸承国凶,遯迹偷活亦痴绝。
棹湖惘惘魂茗迷,攀壑茕茕骨欲折。
往往罢游当落日,身随雁影穿烟灭。

4 《夜渡湘水(一作崔国辅诗)》 唐·孟浩然

客舟贪利涉,暗里渡湘川。
露气闻芳杜,歌声识采莲。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。
行侣时相问,浔阳何处边。

5 《夜渡湘水(一作崔国辅诗)》 唐·孟浩然

客舟贪利涉,暗里渡湘川。
露气闻芳杜,歌声识采莲。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。
行侣时相问,浔阳何处边。

写景抒情苦闷

6 《送白利从金吾董将军西征》 唐·李白

西羌延国讨,白起佐军威。
剑决浮云气,弓弯明月辉。
马行边草绿,旌卷曙霜飞。
抗手凛相顾,寒风生铁衣。

7 《哭护国上人》 唐·张谓

昔喜三身净,今悲万劫长。
不应归北斗,应是向西方。
舍利众生得,袈裟弟子将。
鼠行残药碗,虫网旧绳床。
别起千花塔,空留一草堂。
支公何处在,神理竟茫茫。

忧国忧民

8 《送婆罗门归本国》 唐·刘言史

刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。
遥知汉地未有经,手牵白马绕天行。
龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。

9 《春秋战国门·再吟》 唐·周昙

几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。

10 《春秋战国门·晏婴》 唐·周昙

正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。

思恋亲人

11 《春秋战国门·子贡》 唐·周昙

救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。

12 《寄吴国知旧》 唐·齐己

淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。
城中古巷寻诗客,桥上残阳背酒楼。
晴色水云天合影,晚声名利市争头。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。

13 《齐国佐不辱命》 先秦·左丘明

晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。
“不可,则听客之所为。
”宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。

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14 《六国论》 宋·苏洵

六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
故曰:弊在赂秦也。

古文观止高中文言文议论历史借古讽今

15 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》 宋·梅尧臣

圣人於诗言,曾否专其中。
因事有所激,因物兴以通。
自下而磨上,是之谓国风。
雅章及颂篇,刺美亦道同。

16 《题宁国院十全堂》 宋·方洵武

卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。

17 《送赠归护国寺》 宋·张肃

去谒吾君遇太平,太平明主重南能。
不关名利真开士,却返林泉伴野僧。
御赐白金为长物,身归青嶂策枯藤。
只应待到天台日,斋炷檀烟定有灯。

18 《送杜靖国知连州》 宋·郑侠

杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。
蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。
预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。
诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。

19 《赠西人利西泰》 明·李贽

逍遥下北溟,迤逦向南征。
刹刹标名姓,山山记水程。
回头十万里,举目九重城。
观国之光未,中天日正明。

20 《饮马长城窟行(壬辰岁,闻西师失利作)》 明·史鉴

羽书日夜至,匈奴寇三边。
候骑至朝那,烽火照甘泉。
车攻马亦同,兵精甲且坚。
挟辀起微衅,拔棘终为愆。

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