关于圆处的诗词(694首)

641 《送寿芳恭三友归安吉》 宋·释行海

此心偏向寂寥难,学至寂寥心自安。
杨柳忽惊秋色晚,芭蕉不耐雨声寒。
白云深处人相别,明月圆时我独看。
极目吴天征棹远,渡头斜日落枫丹。

642 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

643 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

644 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

645 《偈颂十四首》 宋·释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆观,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。

646 《颂四宾主》 宋·释印肃

直下无君回避处,声色全彰第一义。
取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利。

647 《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》 宋·释印肃

石人击鼓木人吹,露柱亲闻脑搭披。
如是圆音无用处,阎公未肯便饶伊。

648 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

649 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

650 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

651 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

652 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

653 《学无学颂一十五首》 宋·释印肃

悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。
普观迷悟实无因,祗这如来大圆觉。

654 《学无学颂一十五首》 宋·释印肃

十方世界口相吞,不断圆音说普门。
谁有普庵知说处,一个穷人不著裩。

655 《与夏国舅》 宋·释印肃

白日上升非偶尔,刹那成佛亦如然。
个中迥超声色外,恩光满目意连天。
好明廓彻非思量,一受皇书遍普贤。
江西风月光无尽,帝里真如万法圆。
当处饮吞无不足,护持秘密不休年。

656 《示行者》 宋·释印肃

绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。

657 《衲衣示众》 宋·释印肃

一个闲身包万有,不能自把著针缝。
众缘聚衲须微细,妙相庄严一大通。
下下针锋无不实,条条线贯不空空。
连天铺地山和水,一合圆成始脱笼。
更有一般奇物处,岩前枯木笑春风。

658 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

659 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

鉴像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,历历无私於应。
莫问正偏,谁论动静。
自方自圆,谁欠谁剩。
能来异类中行,常处那伽大定。
云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

660 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

老大丛林快说禅,不将禅拄口皮边。
谷深山远空无像,何处人呼应不圆。

* 关于圆处的诗词 描写圆处的诗词 带有圆处的诗词 包含圆处的古诗词(694首)