关于圆陀陀的诗词(50首)

1 《水调歌头(十之三)》 宋·夏元鼎

耳目身之宝,固塞勿飞扬。
存无守有,中间无念以为常。
把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。
寤寐神依抱,形气两相忘。

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2 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

3 《偈二首》 宋·释思岳

二祖偿宿债,万法绝对待。
一心无碍,浮山有九带。
十方虚空圆陀陀,无量法门百杂碎。
若言其有,非内非外。

4 《吴履齐以脚蹈日影索偈》 宋·释慧开

圆陀陀,光灿灿。
明眼人,蹈不著。
蹈得著,更买草鞋去行脚。

5 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

藏山於泽,藏舟於壑。
一真不可藏,怕尔满寥廓。
传家清白有风规,圆陀陀地无棱角。

6 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。

7 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心闲不被身碍,饭饱仍嫌口多。
嫌应群机活卓卓,默传一句圆陀陀
呈似了也,还相识麽。

8 《颂古一百则》 宋·释正觉

孤迥迥,圆陀陀,眼力尽处高峩峩。
月落潭空夜色重,云收山瘦秋容多。
八封位正,五行气和,身先在里见来麽。
南阳父子兮却似知有,西竺佛祖兮无如奈何。

9 《渔家傲·曾讲弥陀经十遍》 宋·可旻

曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。

10 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·贤善首菩萨》 宋·释正觉

陀罗尼句觉皇宣,一略闻名胜施缘。
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传。
顿机做处天飞电,大器任时海纳川。
不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

11 《别圆澄禅师》 宋·陈师道

法施老人卧不出,呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱,少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字,万卷初无一言契。
多生绮语未经忏,半世虚名足为累。

12 《航海之宾陀防真歇师兄》 宋·释正觉

至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。

13 《僧礼补陀》 宋·释智愚

孤踪抹过海门东,吴越溪山几万重。
一拜起来还一拜,不知何处见圆通。

14 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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15 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

16 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

17 《渔家傲》 宋·可旻

好。
说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。
绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。
拱身誓水,坐断爱河。

18 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

19 《观世音赞六首》 宋·黄庭坚

海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。
八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。
八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。
涅盘生死不二见,是则名为施无畏。

20 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

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