关于圣心的诗词(1981首)

841 《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》 宋·李昉

历官从宦复何如,冒宠叨荣最有余。
五载滥批黄纸勑,半生曾典紫泥书。
安民济物才无取,报国酬恩志未疏。
圣主忧边心正切,若为端坐自安居。

842 《伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以》 宋·李昉

秘阁清虚地,优贤最得宜。
自持儒者行,偏受圣君知。
道比朱弦直,心无暗室欺。
宗兄虽暮齿,待盾致雍熙。

843 《战兵山》 唐·许坚

石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金。
能来斯地鼓斯鼓,尽达曹溪圣祖心。

844 《木阑花慢》 元·邢叔亨

东岳天齐圣帝,创建起一行宫。
听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风。
对面好山迎目,恋清标佳致懒乘骢。
此夜归来无月,明朝去认行踪。

845 《木阑花慢》 元·邢叔亨

东岳天齐圣帝,创建起一行宫。
听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风。
对面好山迎目,恋清标佳致懒乘骢。
此夜归来无月,明朝去认行踪。

846 《渔家傲 西方乐》 元·梵琦

听说西方无量乐。
三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。
长参学。
川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。
须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
难描邈。
华台宝座珠璎珞。

847 《水调歌头 上南京留守》 元·王寂

圣世贤公子,符节镇名邦。
褰帷一见丰表,无语已心降。
永日风流高会,佳夕文字清欢,香雾湿兰?。
四座皆豪逸,一饮百空缸。

848 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 元·山主

四愿弘深垂教纲,心怀喜舍慈悲。
爱河苦海度群迷。
水离生灭,彼岸订菩提。
值难逢应称圣号,他心慧眼痴知。
焚香礼念降灵威。
神通如电,

849 《满庭芳·佑国雄才》 元·王丹桂

佑国雄才,皇家贵戚,御恩守镇平山。
一方安堵,何幸感怡颜。
视众犹同赤子,宽刑宪、矜恤愚顽。
无私曲,政声流美,应遍满人寰。

850 《满庭芳·独立星坛》 元·侯善渊

独立星坛,高穹仰望,志诚修设威仪。
名香频*,谨谨奏青词。
唯愿众生慕道,心通解、无执无迷。
归真正,玄门隐密,一志永无移。

851 《苏武慢·六十归来》 元·虞集

六十归来,今过七十,感谢圣恩嘉惠。
早眠晏起,渴饮饥餐,自己了无心事。
数卷残书,半枚破砚,聊表秀才而已。
道先生、快写能吟,直是去之远矣。

852 《满江红 授(原作受,据道藏改)记门人》 元·李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。
有学者来参,防他做贼。
猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。
更单提、独弄逞神通,谁能敌。

853 《沁园春·叉手者谁》 元·李道纯

叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。

854 《苏武慢·创建灵坛》 元·冯尊师

创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。
风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。
金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁,送归金鼎。

855 《无愁可解 呜鹤余音卷五》 元·三于真人

古往今来,多忧少喜,淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。

856 《梧桐树·道无他》 元·牧常晁

道无他,心为主。
执象拘文徒自苦。
记取圣贤语。
丹经譬喻千万句。
止是阴阳两个字。
要识根元处。

857 《西江月·一点真阳在坎》 元·王惟一

一点真阳在坎,移来点化离阴。
这些造化义幽深。
须是明心见性。
妙在一尘不染,自然对境无心。
可怜世上少知音。
会得超凡入圣。

858 《奉旨讲宾之初筵》 明·汪广洋

维周临九有,运祚何其昌。
本支既蕃衍,道化亦流行。
粤若卫武公,展也令誉彰。
耄年儆畏深,罔敢贻怠荒。

859 《勘书》 宋·孙仅

儒家无外事,招客勘青编。
笔墨东西置,朱黄次第研。
频忧伤点竄,细恐误流传。
改易文辞正,增加字数全。

860 《神童诗》 宋·汪洙

天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,惟有读书高。

少小须勤学,文章可立身。

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