关于存根的诗词(514首)

401 《外孙黄相儿求诗》 宋·陈著

可人黄外孙,来吾与汝言。
是为慈溪嫡,未离嵩绿门。
以身答世谱,学问为本根。
吾言虽老拙,铭心其永存。

402 《挽董监镇》 宋·陈著

宿善有君□,幽铭岂溢言。
何妨儒鹖弁,自可客龙门。
瑞竹松根见,丛编手泽存寿终无一憾,更是好儿孙。

403 《吊单方庵墓》 宋·陈著

方庵居士死,归骨白云根。
霜暑三年别,风流万古存。
月梁空夜梦,宿草长春痕。
松底幽兰发,清香是梦魂。

404 《有客曰孤梅访予於易庵孤山之下与之坐夜未半》 宋·何梦桂

蹇四山之孤竹兮,商周二君。
藐三径之孤松兮,晋宋一人。
天地冰霜兮,木落归根。
遗万物而独立兮,吾梅兄其仅存。

405 《游武夷九曲》 宋·蒲寿宬

紫缦红裀事有根,绿函金锁蜕犹存。
无缘得到千岩顶,试问而今几代孙。
汉祀昔曾陈玉脯,晋人方始识桃源。
不因大隐屏中老,未易抽簪扣洞门。

406 《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有》 宋·赵文

地僻谷自淳,此世有羲轩。
行携二三子,读书秋树根。
不拟山水窟,忽枉君侯轓。
携持贵人意,仆口不惮烦。

407 《湖上被水有感二首》 宋·黎廷瑞

汲汲湖上叟,种瓜湖上园。
晨夕自抱瓮,长此苍玉丸。
所希烈日中,消彼行人袢。
垂垂一月雨,平陆白浪翻。
屋庐且已没,根蒂那复存。
初心竟何如,天意吾奚言。

408 《理公岩》 宋·董嗣杲

西来识得此云根,终此云根护法门。
由晋尚传斯语在,到今休想旧岩存。
天开教观香灯盛,人仰胡僧相貌尊。
行果芟教荆棘尽,分明只手破沉昏。

409 《晚晴》 宋·董嗣杲

空庭断履迹,江色摇篱门。
夕阳雨忽收,晴意回乾坤。
水零鸥鹭光,烟淡芦苇痕。
远客此栖迟,敢昧元造恩。

410 《小圃》 宋·华岳

舍北有余隙,平褫作小园。
花存四五本,竹种两三根。
风伯倩摇佩,月娥烦佐尊。
谁知方丈裹,别有一乾坤。

411 《和黄先卿即事五首》 宋·王炎

见说幽栖地,长年只杜门。
谁知双井后,今有此公存。
钓月操莲叶,批云卧竹根。
静中观物化,画外识乾坤。

412 《沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之》 宋·王炎

三代日方中,为民破重昏。
既蚀复光融,孔孟道益尊。
古礼今则亡,陈编意犹存。
饮燕用觥筹,荐享羞羔豚。

413 《和汪诚之韵》 宋·王炎

昏昏未必晦,昭昭未必明。
浑浑未必浊,漻漻未必清。
吾道本自贵,国爵亦可并。
所以鲁素王,但欲比老彭。

414 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

415 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭,寻常省启祸之门。
自然性命得长存。

416 《次韵伯夔宴集夏吷庵园屋月下看菊》 近代·陈三立

陇亩圜圜似仰盆,吟人选胜一椽存。
当阶觞榼埋花影,倚杖须眉出月痕。
自冷秋心霜露写,偷娱海角梦魂尊。
吾衰未及东篱下,强和陶诗恐不根。

417 《次和伯夔独游徐园看菊》 近代·陈三立

徐园异菊列千盆,往岁探看仕女存。
屡劫归君成独赏,短吟题我尚余痕。
从遗浊世魂初合,胜读离骚道已尊。
惆怅落英留眼待,孤山补插野梅根。

418 《晓起寓兴用前韵》 近代·陈三立

峰头吐日烂金盆,暖入床帏饿蚊存。
书册丛丛贪引睡,古今泯泯欲生痕。
对花独愧形容槁,得酒初教肺腑尊。
早晚青山便埋地,一抔从拔六尘根。
(谓方营葬事)

419 《再用前韵写苍虬宅也饮余兴》 近代·陈三立

松出高墙菊在盆,(苍虬所画松悬壁间)迷离光影镜中存。
灯如星点渴围坐,屋漏雨声凉有痕。
泥饮何妨遭杜甫,山行几欲叱王尊。
(丁家山悬灯颇险绝)狂歌醉语沉沉夜,莫数生前白发根。

420 《伯夔酬诗相奖感而次韵却寄不自禁哀音之发越》 近代·陈三立

自挈哀音殉鼓盆,只余骸骨块然存。
燎原日愿同灰烬,灵窟天留照泪痕。
为奏咸韶如有悟,终侪培塿不能尊。
吟声出海迎湖舸,圣处还期立脚根。

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