关于存理的诗词(363首)

321 《孟子·思诚》 宋·陈普

气形与理一齐生,诚妄相须两并行。
须是本心无走失,所存熟后自能诚。

322 《孟子·天吏》 宋·陈普

生杀存亡我敢专,德刑予夺出诸天。
曰天所命惟其理,夫岂谆谆告语然。

323 《孟子·养心寡欲》 宋·陈普

心体自然安用养,多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累,本体清明理自存。

324 《咏史下·苻登》 宋·陈普

南安怒气塞长安,羌运如氐泪暗潸。
舍却存亡论理义,江东不似马毛山。

325 《和徐子融见寄》 宋·陈文蔚

学问分明有本根,一编鲁论幸今存。
奈何至理难穷究,愿与良朋细讨论。
欲探圣传千古秘,莫令心鉴一毫昏。
吾侪总在生成内,要识无私造化恩。

326 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

327 《龚叔虎秋实堂》 宋·杜范

人心分内外,学道谨趋舍。
巧令世所贤,木讷人谓野。
至圣垂大训,夫岂欺我者。
阳和发天葩,烂其映春斝。

328 《和陶渊明饮酒二十首》 宋·方回

行乐忽有感,当此穷秋时。
吾生会亦尔,落叶与树辞。
田父屋颇宽,生理仅存兹。
积逋既已迫,悉售不复疑。
宁免世人笑,且复相轻欺。
儿辈勿戚戚,酒至姑饮之。

329 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

330 《送家自昭慈湖山长》 宋·方回

我身即此庵,要识一个自。
自心为庵主,太阳了不二。
太阳本常明,天半隔以地。
朝红正昼白,暮夜黄黑异。

331 《赵氏鄮山书院诗》 宋·方回

国学在国,乡校在乡。
在遂曰序,在党曰庠。
虞夏殷周,厥制弥详。
家亦有塾,以修以藏。

332 《偶读戏书》 宋·方回

万物乾坤判女男,始张玄理要精探。
九还七返无成说,一守三存亦浪谈。
未必阳神正解出,可怜痴计谩多贪。
谁能唤起梅花梦,生死何为十有三。

333 《题祝公辅静得斋》 宋·方回

郑卫撼俗耳,姬姜接凡目。
醇酎诳渴吻,大房诱饥腹。
一阈内外间,鲜不妄举足。
堂堂七尺躯,顷刻万感触。

334 《次韵文士颖留题李子充双寂轩诗》 宋·郭印

默默幽轩祗自知,天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。
休道嚣尘侵晏宅,由来表里堪黄陂。
思惟泯处全真现,存得灵龟笑朵颐。

335 《性斋二首为湖陆提举作》 宋·陆文圭

孔门性不闻,学者失其义。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。

336 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

337 《同诸友寻幽登飞来峰》 宋·释文珦

湖际山何限,飞来独著名。
玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。
猿去犹存洞,龙归尚有泓。
树因含玉润,泉为炼丹清。

338 《昨日出城南行》 宋·释文珦

昨日出城南,战阵如云屯。
兵刃欲相接,杀气方腾掀。
黄尘塞天地,日月为之昏。
壮士仗忠义,不忘丧其元。

339 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

三河野人,两浙社宾。
湛存该理智,妙触出根尘。
乌藤行脚丛林事,鈯斧住山云水身。

340 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

万物自有功,当言用极处。
事存函盖合,理应箭锋柱。

* 关于存理的诗词 描写存理的诗词 带有存理的诗词 包含存理的古诗词(363首)