关于存神的诗词(658首)

521 《寿四川制置李侍郎》 宋·魏了翁

崧高二王德,丰水数世仁。
一心千古脉,一气三才根。
人言通德门,封培知几春。
陵州不尽用,雝国非全神。

522 《哭鲍清卿》 宋·徐照

一病居闲久,恩荣自及孙。
真传未老貌,神赞在山言。
沙鸟巢庭树,渔舟泊水门。
重来旧游处,空有竹舆存。

523 《石假山》 宋·刘学箕

潭溪散人方是閒,真山不爱爱假山。
呼童积叠石磊碑,远近便拥峰与峦。
晴岚滴翠明窗前,清影挂壁方池边。
色侵书帙日华薄,丘壑坐上生云烟。

524 《储福观谒唐玉真公主祠》 宋·程公许

华萼楼前花冥冥,三郎雅知睦天伦。
脂田恩厚说屣轻,独将泡影观此身。
碧瑶六六秀蜀岷,朝来郁勃连夕曛,石坛虚呵存谷神。

525 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

526 《揆初之日承父用晦以余前风登玉华楼玩月借宋》 宋·程公许

防意由来似守城,涧潢洁祀及良辰。
命名犹念记闾史,学道粗知存谷神。
欲育蓼莪心楚怆,愧投木李句清新。
何当共觅长生诀,去逐商颜四老人。

527 《泸水清》 宋·程公许

泸水清,泸水之清如镜平。
蜀江西来流沄沄,内江胥命如逡巡。
两江合处耸百雉,表里益梓巴夔分,如户有限齿有唇。

528 《先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏》 宋·程公许

怀昔三昆皆青春,挥毫翻水惊鬼神。
我方丱角瞠后尘,有如奔林鹿牲牲。
高堂寿朋鬓亸银,时节歌押彩服新,二十年间存几人。

529 《英宗皇帝宁字御汉体书赞》 宋·岳珂

惟汉体书,笔法之变。
于帝王中,亦有羲献。
有煜昭陵,蒸云激电。
品冠一神,中寓万善。

530 《太宗皇帝处分手札御书赞》 宋·岳珂

於赫炎图,真主勃兴,人文其昌。
天开神机,海岳洗氛,龟龙发祥。

531 《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》 宋·岳珂

鼎食之珍,义比美芹,致者何人,姓名之已湮。
天笔之存,龙迹纷緼,暗于风尘,拱护之有神。

532 《颜真卿朝回帖赞》 宋·岳珂

公之素守,日烈霜严。
公之大节,斗揭岩瞻。
笔势所存,心画可占。
八法具体,匪柔匪铦。

533 《徽宗皇帝诗联扇面御书赞》 宋·岳珂

四海如春,时维帝心。
遇特而感,其传至今。
宫扇之存,有此神翰。
原扬仁风,慰彼涂炭。

534 《沈叡达书简帖赞》 宋·岳珂

书之神韵虽于心,书之汉度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

535 《得句》 宋·苏泂

存养龟传息,扶行鹤类形。
题诗窗纸白,住舍竹林青。
食淡神偏爽,眠稀梦亦灵。
从来知守分,真个胜看经。

536 《赋双松堂》 宋·王柏

和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。

537 《题康湖伟观》 宋·王柏

苍翠雄盘一古村,新楼面面纳乾坤。
阴晴朝暮天容变,开阖荣枯春意存。
万壑精神融宝鉴,千峰气势拱端门。
松楸冉冉白云下,一盏寒泉罔极恩。

538 《题平心堂》 宋·王柏

洛龟圆文锡神禹,箕子陈范畀周武。
九畴自天伦既叙,向用一以寿为主。
人生富贵何足数,最要康甯安厥处。
尔其好德全付予,惟皇之极必福汝。

539 《西倅厅冰雪楼次韵》 宋·王柏

我生山水窟,一静了万境。
登临始识奇,已与凡目并。
大哉飞跃间,一物具一性。
冰雪有妙理,言言苦难听。

540 《挽何无适》 宋·王柏

二五之英,清通莹彻。
有钟于躬,非贤则哲。
乌乎无适,自幼卓绝。
奴仆选骚,铨衡庄列。

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