关于存神的诗词(658首)

561 《删旧稿感赋》 宋·董嗣杲

少年嗜吟如嗜蜜,诸公奇之有奇质。
学荒志旷不自量,躐登将坛多所嫉。
薄游六朝废兴处,远慨疆场分离日。
江草江花幻缜密,下字如缚禅家律。

562 《谒告成庙》 宋·王炎

玉帛何年会,衣冠此地藏。
物存惟窆石,神变失梅梁。
并海山川尽,逾河道路长。
六臣陪庙食,千古共烝尝。

563 《瑶台月》 元·王哲

闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。
元来那个本有,须令坚固。
便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。
同相守,能相聚。

564 《万年春·不须远远远寻师》 元·马钰

不须远远远寻师。
自是神仙自是师。
真净真清真至理,至微至妙至真师。
爱憎不尽难求道,人我仍存枉拜师。
你意不能随我意,我心怎做你心

565 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

566 《满庭芳 赠姜师兄》 元·马钰

持功打坐,礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想,嗽咽劳形。
多迷房中之术,服还元、水火为凭。

567 《西江月 赠任守一》 元·马钰

一不轻师慢法,二遵清静仙经。
三存精气养神灵。
四把尘劳拂尽。
五戒无明业火,六除俗礼人情。
七擒猿马未安宁。
八味琼浆得饮。

568 《沁园春·混沌之中》 元·侯善渊

混沌之中,恍惚存亡,何所运为。
自妆分天地,三才应化,山川华丽,秀野兰芝。
日月鲜明,移神显焕,洞晓阴阳合圣机。
通爻象,离龙坎虎,二兽相持。

569 《沁园春·大道玄微》 元·侯善渊

大道玄微,亘古常存,依旧俨然。
自心迷不悟,沉沦生死,回头改面,贩骨如山。
今日方知,本来模样,弃假还真物外观。
离生灭,顿无馀真性,出入泥丸。

570 《沁园春·处世为人》 元·侯善渊

处世为人,德重恩深,莫过二亲。
始怀胎十月,三年乳哺,回乾就湿,多少辛勤。
长大成人,心生五眼,外姓调唆各令门。
谁省悟,似鸱枭**,报应因巡。

571 《酹江月》 元·侯善渊

茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。
握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。
玉婴神变,自然与道相契。

572 《酹江月》 元·侯善渊

玄元至道,大无隅、寂寂寥寥独立。
遍应诸方通上下,极目天光微密。
隐显存亡,穿无贯有,善用无辙迹。
琅然泄化,太虚一点灵质。

573 《闰五月归张氏女子卧痾沪上嘉定余伯陶主方起》 近代·陈三立

奔抚孤呻海上楼,药烟灯穗飒然秋。
岂期与物同疵厉,稍欲祈天赦缚囚。
症结竟窥囊底智,风光宛托剡中游。
神州莽莽谁医国,方技余存第一流。

574 《雨中自丁家山康庐还饮苍虬湖居被酒夜归同闲》 近代·陈三立

下窥湖水狭如盆,细雨灯窗笑颊存。
暝曳虚无孤岛气,坐祲明灭万花痕。
歌呼自寄神州痛,酩酊方知恶客尊。
径黑夜归吠寒犬,掉头有宅系云根。

575 《兵后大醉陶与权宅丙申九日也》 明·袁凯

酒到愁肠味颇醇,花因白发更精神。
儿童休笑灯前舞,老子今存死后身。
何处江湖为乐土,谁家门户有闲人?多情独有陶征士,醉
过清秋不厌频。

576 《古意(二十首)》 明·袁凯

登高望八荒,未见不死人。
徒看后来冢,累累伤我神。
伯侨与安期,于今亦不存。
如何学仙侣,服食正纷纾独羡颜氏子,陋巷以为仁。
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577 《壶山二首》 宋·陈藻

万古凌空孤拄轩,百年那得此身存。
醉醒欲扫云开眼,兴逸谁归月掩门。
走遍莆阳随处有,游观天下见人论。
细瞻五岳神来舍,旁耸诸山势更尊。

578 《啸台》 宋·宋庠

孤壁横天畿,归然袤寻丈。
恭承晋高士,尝此摅遐想。
临风挹胜轨,意若无今曩。
当涂昔战龙,典午方搆象。

579 《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见》 宋·宋庠

病客卧穷里,衡扉掩残春,隳官道家藏,窜跡农廛民。
朝罗噪饥雀,暮席流芳尘。
尸居怳踰岁,踵息动弥旬。

580 《题袁才举明景轩诗》 宋·项安世

孤竹两高人,不止一清字。
平生不念恶,和气满天地。
后来展禽氏,但以和得声。
至其不易介,耿耿秋旻清。

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