关于定名笔的诗词(154首)

1 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

2 《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨》 宋·李廌

君不见燕然易水波桑乾,东连鸭绿西贺兰。
古来战地骨成土,赤棘白草沙漫漫。
汉筑朔方置上郡,晚岁欵塞惟呼韩。
贞观文皇力驯制,诸蕃君长充王官。

3 《二月四日游大云寺分韵得三字佛龛多题名韦独》 宋·李薰

野寺依绝壁,化身满诸龛。
后前莽难测,千亿纷相参。
妙斩谢斤斧,高楼轶烟岚。
旁行栗危栈,俯{左日右敢}惊深潭。

4 《类试院放榜众论以得士为庆作古诗一章呈详定》 宋·郑刚中

书生业辞艺,不为觅科举。
胸中负器识,笔下有今古。
君看阿房赋,岂是布衣语。
独其在糊名,贵贱惟所主。

5 《饯寄定海交代》 宋·陈造

县尹古子男,今不一钱直。
低摧奉简书,侦伺常屏息。
白简与按间,岁月供弹劾。
当路虽所惧,奸民巧狙击。

6 《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》 宋·方岳

林壑黄昏外,衡门紫翠边。
火耕今已老,云卧几何年。
棋敛将残局,篙回兴尽船。
画麟真已矣,骑犊适悠然。

7 《走笔成一篇答徐君先辈见寄》 宋·强至

定交初何年,昔齿会稽学。
君壮我尚少,道复先我觉。
子时于众人,百鸟一鸑鷟。
学官程诸生,题品或义卓。

8 《赠霆伯侄》 宋·姚勉

灵源聚英气,融作云霞精。
霆伯挹其秀,胸府怀光晶。
诵书过万卷,落笔超群英。
文章有余力,武诗吟性情。

9 《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》 隋代·佚名

皇文既举,庆礼告虔。
笔自宫闱,格于幅员。
子称母寿,母谓子贤。
陟降在兹,隆名际天。

10 《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》 隋代·佚名

皇文既举,庆礼告虔。
笔自宫闱,格于幅员。
子称母寿,母谓子贤。
陟降在兹,隆名际天。

11 《水龙吟 海*许氏舟名》 元·韩奕

软红尘里忙人,有谁能识沧洲趣。
飘然一叶,也无根蒂,御风千里。
禅客芦茎,仙翁莲瓣,笑他方外。
任浮家不繁,行踪无定,算前身,岂飞絮。

12 《水龙吟 海*许氏舟名》 元·韩奕

软红尘里忙人,有谁能识沧洲趣。
飘然一叶,也无根蒂,御风千里。
禅客芦茎,仙翁莲瓣,笑他方外。
任浮家不繁,行踪无定,算前身,岂飞絮。

13 《还刘处士先令公功名录》 宋·陈洎

当年力战荡妖氛,十万雄师四七勋。
将略妙欺班定远,家声高过李将军。
铭图魏鼎文犹在,笔勒燕山蹟尚分。
今日闲披有遗恨,可怜生不遇明君。

14 《用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省》 宋·吴泳

平时兄弟间,如友相箴规。
每於和顺中,切切而偲偲。
笔砚三十年,风雨无停披。
草衣而粝食,穴坯而败帷。

15 《瑞龙吟·大石春景》 宋·周邦彦

章台路。
还见褪粉梅梢,试花桃树。
愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。
黯凝伫。

宋词三百首春天写景抱负

16 《与韩荆州书》 唐·李白

白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。

古文观止荐书

17 《徐文长传》 明·袁宏道

余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
意甚骇之,而不知田水月为何人。
一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记

18 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

19 《送王屋山人魏万还王屋·并序》 唐·李白

王屋山人魏万,云自嵩宋沿吴相访,数千里不遇。
乘兴游台越,经永嘉,观谢公石门。
后于广陵相见,美其爱文好古,浪迹方外,因述其行而赠是诗。
仙人东方生,浩荡弄云海。

送别友人归隐惋惜

20 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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