关于寻求的诗词(641首)

61 《简州性上人求语》 宋·释绍昙

春山杜鹃啼,苦劝人归去。
声碎竹林风,血染花梢雨。
我老无家可得归,萝窗睡饱云黏衣。
山童推枕破残梦,报道有僧开竹扉。

62 《观知客归葬亲求语》 宋·释绍昙

道人观方积压彼去,入门要验宾中主。
吃一杯茶即转身,谁能掉舌论今古。
危机俊逸旱雷轰,苍鹰折翅猎狗烹。
老明觉举手加额,韩大伯敢搀先行。

63 《灵叟小师悟垓侍者求语》 宋·释绍昙

碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。

64 《律宗玉维那三人礼石佛求语》 宋·释绍昙

老倒南山犯真律,三生凿破寒岩石。
不立名中强立名,弗狼籍处成狼籍。
儿孙膝下有黄金,拨草瞻风远访寻。
三拜起来发一叹,方知老子错留心。
天真自性佛不管,顽石头边讨甚碗。
费尽钳鎚多破绽,乌藤紧捉从头看。

65 《蓬维那号鳌山求语》 宋·释绍昙

制断任公子钓轮,波腾岳立几千寻。
曾郎梦觉方惊险,撒手悬崖死却心。

66 《鄱阳恭上人求语》 宋·释绍昙

鄱阳风鼓浪千寻,彻底探穷不顾身。
塔主连声呼莫莫,截流机峻恐惊人。

67 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

68 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

69 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

两眼深秀,双眉下垂。
面目严冷,身心古锥。
云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。

70 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

功转密藏,寻踪迹以无方。
影现益彰,历因缘而有常。
身分尘刹普,舌拄梵天长。
心心不触菩提用,法法无依般若光。

71 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

额高眼深,该抹丛林。
人惊大胆,我自无心。
默转机梭路,谁投钵水针。
觌面相呈了也,抬头何处相寻。

72 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发衰雪白,眼寒秋碧。
壁立千寻,功消一色。
体得有家风,心传亡辙迹。
少林祖师兮岂会唐言,黄梅行者兮不识横画。

73 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

癯形老残,孤节岁寒。
照顶髑髅眼,随缘赤肉团。
六街三市寻人去,相唤门门尽是檀。

74 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老境侵寻,衰残到今。
霜须雪发春犹浅,壑眼岩眉秋更深。

75 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默学少林,静全本心。
幽灵绝待,虚明自任。
玉线金鍼世家事,鸾胶凤弦山水音。
随方善应,不用相寻。

76 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

77 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

棱眉眼自深,阔口笑吟吟。
峥嵘一片胆,疏豁十方心。
默默春回万象,星星雪点孤岑。
恁麽来也兮,不用相寻。

78 《五祖将禅人求颂》 宋·释正觉

东风吹断濡华雨,淮上秀峰青可数。
束屦欲寻南北山,卷衣又别东西祖。
渊鱼蒲鸟闹一家,汀笋溪蔬甘两箸。
处处相逢记得麽,夜寒月在珊瑚树。

79 《余姚胡氏绣观音求颂》 宋·释正觉

线蹊密密度金针,一一针针观世音。
妙净庄严成相好,光明感应发身心。
江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。
闻见可中超有路,普门处处许相寻。

80 《禅人写师真求赞》 宋·释子淳

写出病形,眉目分明。
直饶全似,只得八成。
闻名兮不如见面,见面兮不如闻名。
霜天月满兮难寻老兔,海门潮落兮不觅长鲸。

* 关于寻求的诗词 描写寻求的诗词 带有寻求的诗词 包含寻求的古诗词(641首)