关于尊大人的诗词(589首)

霭长筵拜庆，似眉寿，几人同。
更绿发垂肩，方瞳炯漆，五福尊崇。
风流大家仪＊，甚能移、子孝作臣忠。
猎猎征东汉＊，堂堂南下殊功。

逸足皆先路，穷郊独向隅。
顽童逃广柳，羸马卧平芜。
黄卷嗟谁问，朱弦偶自娱。
鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。

一秋六诰入于门，总是君恩与父恩。
拔起单贫新氏族，训开痴骏小儿孙。
于今教养功都就，畴昔乡闾道愈尊。
乐事满怀无一欠，只消长寿看仍昆。

天欲斯文起，时将此道隆。
昭明应熊梦，爽拔降神崧。
业则真王佐，猷当沃帝聪。
尊经独韦氏，识字必扬雄。

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。
天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。
大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

战争叙事鼓舞

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。
天时地利与人和。
燕可伐欤曰可。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。
大家齐唱大风歌。
不日四方来贺。

宋词三百首典故祝寿

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。

古文观止写人故事寓理

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。

请成相。
世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤。

诗经祭祀乐歌

雄关九道开边庭，翼然天表尊神京。
大半安危属全陕，固原节制兼中丞。
烽火遥通黑水外，气运幸值黄河清。
上圣宵衣屈群策，推毂肯使边臣轻。

大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；
以我视后人，若居三代先。

送别感伤惜别

天之有常度，躔次绝乖离。
地之有常理，沈潜无变亏。
人之有常道，高下遵轨仪。
三才各定位，万古永不移。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

多雨殊未已，秋云更沉沉。
洛阳故人初解印，山东小吏来相寻。
上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。

地名写景喜悦

前有尊酒，我为君寿。
有瑟在筵，有螯在手。
青年既徂，白发被首。
于今不乐，古人奚有。

淮扬水暴不可言，绕城四面长波皴。
如一大瓢寄沧海，十万生聚瓢中存。
水之初作自何尔，旧堤有病亡其唇。
划然大浪劈地出，正如百万狂牛犇。