关于尘冠的诗词(919首)

261 《醉蓬莱》 宋·陈晔

算当年紫府,乘兴霓车,世间游戏。
符节功名,谩略儿小试。
自挂衣冠,旋栽松菊,占水云佳致。
九人年高,重重恩渥,丝纶光贲。

婉约写景惜春

262 《醉蓬莱》 宋·陈晔

算当年紫府,乘兴霓车,世间游戏。
符节功名,谩略儿小试。
自挂衣冠,旋栽松菊,占水云佳致。
九人年高,重重恩渥,丝纶光贲。

263 《沁园春(寿婺州陈可齐九月九日)》 宋·姚勉

四海中间,第一清流,惟有可齐。
看平生践履,真如冰玉,雄文光焰,不涴尘埃。
无佑诸贤,纷纷台省,惟有景仁招不来。
狂澜倒,独中流砥柱,屹立崔嵬。

婉约写景抒情思乡

264 《齐天乐(寿贾使三月二十八日生)》 宋·方衡

伏以皇祚中兴,笃生元哲。
维岳受命,允协良辰。
同禀天地之清宁,间出山河之气数。
仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

265 《齐天乐(寿贾使三月二十八日生)》 宋·方衡

伏以皇祚中兴,笃生元哲。
维岳受命,允协良辰。
同禀天地之清宁,间出山河之气数。
仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

266 《莺啼序(有感)》 宋·赵文

秋风又吹华发,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故国芳草何处。
看前古、兴亡堕泪,谁知历历今如古。
听吴儿唱彻,庭花又翻新谱。
肠断江南,庚信最苦,有何人共赋。

267 《莺啼序(有感)》 宋·赵文

秋风又吹华发,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故国芳草何处。
看前古、兴亡堕泪,谁知历历今如古。
听吴儿唱彻,庭花又翻新谱。
肠断江南,庚信最苦,有何人共赋。

268 《酹江月(题乌江项羽庙)》 宋·汪宗臣

白蛇宵断,逐鹿人、交趁罾鱼群起。
赤帜雄张军缟素,龙种天生大器。
堪鄙猴冠,自为狼藉,楚帐多尘垒。
胆寒垓下,一鞭东窜休矣。

269 《水调歌头》 宋·沈明叔

汉事正犹豫,足迹正跫然。
严陵老子,当时底事动天顽。
曾把丝纶一掷,藐视山河九鼎,高议凛人寒。
竹帛非吾事,霄汉任腾骞。

270 《西江月·名与牡丹联》 宋·康与之

名与牡丹联谱,南珍独比江瑶。
闽山入贡冠前朝。
露叶风枝袅袅。
香玉满苞仙液,绉红圆戚鲛绡。
华清宫殿蜀山遥。
一骑红尘失笑。

271 《水龙吟(寿李尚书)》 宋·程必

道家弱水蓬莱,鲸波万里谁知得。
人间自有,南昌居士,仙风道骨。
诗似白星,貌如聃老,风尘挺出。
向谪仙家里,滕王阁畔,飘玉佩、下丹阙。

272 《眼中》 金朝·元好问

眼中时事亦纷然,拥被寒窗夜不眠。
骨肉他乡各异县,衣冠今日是何年?
枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。
何处青山隔尘土,一庵吾欲送华颠。

评论组诗

273 《西湖杂感(六首)》 清·钱谦益

其一板荡凄凉忍再闻?烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草,鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友,枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在,依恋湖山报夕曛。

典故写景抒情盼望

274 《圆圆曲》 清·吴伟业

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

长篇叙事

275 《雁儿落兼得胜令》 元·张养浩

往常时为功名惹是非,如今对山水忘名利;往常时趁鸡声赴早朝,如今近晌午犹然睡。
往常时秉笏立丹墀,如今把菊向东离;往常时俯仰承极贵,如今逍遥谒故知;往常时狂痴,险犯着笞杖徒流罪;如今便宜,课会风花雪月题。
云来山更佳,云去山如画。
出因云晦明,云共山高下。

隐居生活

276 《行香子·秋入鸣皋》 宋·许古

秋入鸣皋,爽气飘萧。
挂衣冠、初脱尘劳。
窗间岩岫,看尽昏朝。
夜山低,晴山近,晓山高。
细数闲来,几处村醪。
醉模糊、信手挥毫。
等闲陶写,问甚风骚。
乐因循,能潦倒,也消摇。

秋天归隐生活

277 《南乡子·咏瑞香》 清·顾太清

花气霭芳芬,翠幕重帘不染尘。
梦里真香通鼻观,氤氲。
不是婷婷倩女魂。
细蕊缀纷纷,淡粉轻脂最可人。
懒与凡葩争艳冶,清新。
赢得嘉名自冠群。

咏物写花品格

278 《送虚白上人序》 明·高启

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

送别序文

279 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

古文观止写人传记

280 《论贵粟疏》 两汉·晁错

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。

古文观止议论农业策略

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