关于尚有君的诗词(1553首)

21 《十日宋省斋有谓不及同登南山独步乌聊山》 宋·杨公远

我辈登高嶮更遥,闻君独步上乌聊。
休嗟昨日浑无兴,须信明年尚有条。
节后黄花香未减,年高黑鬓雪偏饶。
拂笺续罢新诗句,回乎重阳越一朝。

22 《送陈房谒抚州周使君》 唐·杨衡

匡山一亩宫,尚有桂兰丛。
凿壁年虽异,穿杨志幸同。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。
去谒临川守,因怜鹤在笼。

23 《送萧尚书致仕归庐陵》 唐·徐铉

江海分飞二十春,重论前事不堪闻。
主忧臣辱谁非我,曲突徙薪唯有君。
金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。

24 《舟中次杨郎中君谦韵》 明·乔宇

闻说江南唱子规,北人初听不胜思。
只看世路长为别,不道仙舟尚有期。
渔浦杳闻烟外笛,酒家遥认月中旗。
郎官白雪难为诵,欲和空惭《下里》词。

25 《邵伯堰下王君玉饯王仲仪赴渭州经略席上命赋》 宋·梅尧臣

未破河西寇,朝廷尚有忧。
淮南命儒帅,塞上足封侯。
莫擐黄金甲,须存百胜谋。
昔尝经黠虏,今去正防秋。

26 《罗湖八首》 宋·刘克庄

异境微茫在半霄,仙人垂手下相招。
老来尚有君亲念,未敢相陪过铁桥。

27 《饯潘使君二首》 宋·刘克庄

送去迎来两毂朱,如侯治行极稀疏。
清惟薄采闽山荔,仁不曾苞丙穴鱼。
遗爱验于还印后,归装贫似下车初。
汉廷尚有公卿阙,颇怪龚黄欠玺书。

28 《即事君子堂五首》 宋·白玉蟾

枝头尚有烂黄梅,次第荷花白者开。
庭雀被人惊得惯,作群飞去又飞回。

29 《次韵毛君见赠》 宋·苏辙

江国骚人不耐秋,夜吟清句晓相投。
锋藏岂愿囊中脱,尾断终非俎上羞。
择地何年真得意,铺糟是处可同游。
南迁尚有公知我,人事何须更预谋。

30 《奉和君俞佳雪二首》 宋·韩维

老来事事皆抛尽,惟独忧民尚有心。
深喜天公回气象,便同田父作讴吟。
缘何更得闾阎暖,恨不偏于垅麦深。
禅伯静中知我意,琅琅佳句玉其音。

31 《盘马山》 宋·陈师道

耕桑战伐饱曾经,庙毁村荒不乞灵。
尚有君王盘马迹,至今草木不能青。

32 《送郑君举宣城教谕》 宋·方回

宣城画虎遍天下,叶公好龙龙之假。
百儒愿陶一真者。
红花木瓜银杏园,年年包贡入中原,何如兴贤起邱樊。
学徒尚有老梅否,诗声千古捋欧九,子其作人举荐口。

33 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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34 《答王十二寒夜独酌有怀》 唐·李白

昨夜吴中雪,子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥嵘。

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35 《尚德缓刑书》 两汉·路温舒

汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。
其辞曰:“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。
近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。

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36 《信陵君窃符救赵》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之,致食客三千。

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37 《明妃曲二首》 宋·王安石

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。

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38 《赵威后问齐使》 先秦·佚名

齐王使使者问赵威后。
书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。
是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。
是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。

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39 《吴山图记》 明·归有光

吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。
而郡西诸山,皆在吴县。
其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。

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40 《后十九日复上宰相书》 唐·韩愈

二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。
将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。

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