关于并发的诗词(817首)

61 《送乔仝寄贺君六首(并叙)》 宋·苏轼

旧闻靖长官、贺水部,皆唐末五代人,得道不死。
章圣皇帝东封,有谒于道左者,其谒云晋水部员外郎贺亢,再拜而去,上不知也。
已而阅谒,见之,大惊,物色求之不可得。
天圣初,又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像,直数千万。

62 《柏石图诗(并叙)》 宋·苏轼

陈公弼家藏《柏石图》,其子慥季常传宝之。
东坡居士作诗,以为之铭。
柏生两石间,天命本如此。
虽云生之艰,与石相终始。

63 《木山(并叙)》 宋·苏轼

吾先君子尝蓄木山三峰,且为之记与诗。
诗人梅二丈圣俞见而赋之,今三十年矣。
而犹子千乘又得五峰,益奇,因次圣俞韵,使并刻之其侧。
木生不用回万牛,愿终天年仆沙洲。

64 《感旧诗(并引)》 宋·苏轼

嘉祐中,予与子由同举制策,寓居怀远驿,时年二十六,而子由二十三耳。
一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。
自尔宦游四方,不相见者十常七八。
每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。

65 《送路都曹(并引)》 宋·苏轼

乖崖公在蜀,有录曹参军老病废事,公责之曰:“胡不归?”明日,参军求去,且以诗留别。
其略曰:秋光都似宦情薄,山色不如归意浓。
公惊谢之,曰:“吾过矣,同僚有诗人而吾不知。
”因留而慰荐之。

66 《天竺寺(并引)》 宋·苏轼

予年十二,先君自虔州归,为予言:“近城山中天竺寺,有乐天亲书诗云:一山门作两山门,两寺原従一寺分。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟清下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。

67 《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼

苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

68 《嵇绍似康(并引)?一作戏作贾梁道诗?》 宋·苏轼

.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?乃欲以国与人。
”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。
司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。
”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。

69 《秋娘诗并序》 唐·杜牧

杜秋,金陵女也。
年十五为李锜妾。
后锜叛灭,籍之入宫,有宠于景陵。

70 《发廪》 宋·王安石

先王有经制,颁布上所行。
後世不复古,贫穷主兼并。
非民独如此,为国赖以成。
筑台尊寡妇,入粟至公卿。

71 《新年团拜后和主敬韵并呈雪平》 宋·辛弃疾

已把年华逊得翁,满前依旧祖遗踪。
谢家固不多安石,阮氏还能几嗣宗。
今是昨非当谓梦,富妍贫丑各为容。
修然白发犹何事,只好三人自一龙。

72 《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》 宋·杨万里

溪行尽处却穿山,忽有人家并有田。
幸自惊心小宁贴,误看田水作深川。

73 《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》 宋·杨万里

已是山寒更水寒,酸风苦雨并无端。
诗人瘦骨无半把,一任残春料理看。

74 《晓晴发黄杜驿二首》 宋·杨万里

望後月不落,偏於水底明。
对悬双玉镜,并照一金钲。
忽值山都合,浑无路可行。
多情小花径,导我度千萦。

75 《闻苏先生除校书郎喜而为诗并招王子中》 宋·张耒

绩溪仙翁若秋鹤,有喙不向腥膻啄。
几年戢翼大江南,下看纷纷飞燕雀。
亲携杖拂呵禅祖,自伐松根出灵药。
世人真自为公忙,公宁有意人间乐。

76 《竹轩咏雪呈外舅谢师厚并调李彦深》 宋·黄庭坚

破腊春未融,土膏寒不发。
数声鸣条风,一夜洒窗雪。
开轩万物晓,落势良未歇。
铿铿青琅玕,阅此岁凛冽。

77 《碾建溪第一奉邀徐天隐奉议并效建除体》 宋·黄庭坚

建溪有灵草,能蜕诗人骨。
除草开三径,为君碾玄月。
满瓯泛春风,诗味生牙舌。
平斗量珠玉,以救风雅渴。

78 《稚川约晚过进叔次前韵赠稚川并呈进叔》 宋·黄庭坚

人骑一马钝如蛙,行向城东小隐家。
道上风埃迷皂白,堂前水竹湛清华。
春归河曲定寒食,公到江南应削瓜。
樽酒光阴俱可惜,端须连夜发园花。

79 《和冲卿崇文宿营直睹壁上题名见寄并寄如了不》 宋·司马光

白袍昔纷纷,相与会东堂。
帝梧碧萧瑟,翔集皆鸾凤。
伊余素空疏,滥吹翰黑场。
不为群隽遗,出处聊簪裳。

80 《晓发石门渡湍水道中》 元·元好问

疏星淡秋明,阴霞绚朝映。
积雨成坐愁,晨光动幽兴。
石门归驭引,湍浦渔舠并。
旷荡万景新,归藏四山静。

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