关于影响的诗词(399首)

入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。

入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。

谁见少年心，低摧向苦吟。
后须离影响，得必洞精深。
道院春苔径，僧楼夏竹林。
天如爱才子，何虑未知音。

南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。
重重曲涧侵危石，步步层岩踏碎云。
金雀每从云里现，异香多向夜深闻。

圣人重周济，明道欲救时。
孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。
君臣恣淫惑，风俗日凋衰。

洪范分九畴，转成天下规。
河图孕八卦，焕作玄中奇。
先开否臧源，次筑经纬基。
粤若鲁圣出，正当周德衰。

晓云低。
是残暑渐消，凉意初至。
翠帘燕去，觉商飙天气。
凝华吹、动绣额，乍殿阁、金茎风细。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气。
到洛阳，任城王薨。
至七月与白马王还国。
后有司以二王归藩，道路宜异宿止。

昨夜窗前风月时，数竿疏影响书帏。
今朝拓向溪藤上，犹觉秋声笔底飞。

圣人作神兵，以定天下厄。
蚩忧发灵机，干将构雄绩。
橐籥天地开，炉治阴阳闢。
南帝输火精，古皇降金液。

上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。

淹留生白发，默默又惊春。
花房与柳萼，三见东风新。
竟日雨不止，翛翛寒着人。
拥裘坐闭阁，但与山炉亲。

嗟龙之智谁可拘，出入变化何须臾。
坛平树古潭水黑，沉沉影响疑有无。
四山云雾忽昼合，瞥起直上拏空虚。
龟鱼带去半空落，雷輷电走先後驱。

圣人作神兵，以定天下厄。
蚩尤发灵机，干将构雄绩。
橐龠天地开，炉冶阴阳辟。
南帝输火精，西皇降金液。

圣人作神兵，以定天下厄。
蚩忧发灵机，干将构雄绩。
橐籥天地开，鑪冶阴阳闢。
南帝轮火精，西皇降金液。

章圣皇帝兴三宫，三宫鼎峙何崇崇。
天圣七年六月尾，玉清始灾坛宇空。
于今二十有五载，上元後夜星轸中。
乃闻会灵五殿火，丹焰彻天明月红。

肃在于方寸，高高已嘿知。
端能令雨若，焉敢诿天时。
此念渊冰凛，其机影响随。
宝薰一队起，银竹四檐垂。
有物皆膏润，无民更怨咨。
谆谆书喜闵，麟笔寓箴规。

春旱麦半死，夏雨欣及时。
出郊视禾田，父老有好辞。
秋阴结愁霖，似欲直败兹。
冥冥人天际，影响良不疑。
精诚发中禁，愍默非有欺。
鸡号日东出，乃令民信之。