关于後祖的诗词(40首)

1 《族叔祖彦通所居,宛在水中央·名之曰:「小》 宋·杨万里

侬爱南溪不减公,南溪亲公却疏侬。
为侬只作一两曲,为公绕尽云边屋。
屋後有竹前有花,断桥才整已半斜。
客来不恶去亦好,莫将污脚涴瑶草。
俗子只道无蓬箂,请渠且洗睫上埃。
蓬莱不大亦不小,作诗示公公一笑。

2 《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴》 宋·黄庭坚

当时高蹈翰墨场,江南李氏洛下杨。
二人殁後数来者,西台唯有尚书郎。
篆科草圣凡几家,奄有汉魏跨两唐。
纸摹石镂见彷佛,曾未得似君家藏。

3 《太师杜相公篇章真草过人远甚而特奖後进流於》 宋·梅尧臣

杜诗尝说少陵豪,祖德兼夸翰墨高。
苏李为奴令侍席,锺王北面使持毫。
郊麟作瑞唯逢趾,天马能行不辨毛。
一诵东山零雨句,无心更学楚离骚。

4 《胡公疏示祖择之卢氏石诗和之》 宋·梅尧臣

远州太守蓬山客,来过卢家寻怪石。
卢家百物今已空,唯石难移留旧迹。
埋没尚存三四分,雨淋日炙如皴皵。
太守恻然呼健儿,荷锄秉锸争来役。

5 《送祖择之赴陕府》 宋·梅尧臣

古来分陕重,犹有召公棠。
此树且能久,後人宜不忘。
君从金马去,郡在铁牛旁。
山色临关险,河声出地长。
樽无空美酒,鱼必荐嘉鲂。
天子忧民切,行当务劝桑。

6 《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》 宋·苏辙

少年能讲大乘经,法施堂中不出扃。
为许先师传後世,径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青。

7 《八声甘州·问紫岩去後汉公卿》 宋·刘过

问紫岩去後汉公卿,不知几貂蝉。
谁能借留侯箸,著祖生鞭。
依旧尘沙万里,河洛染腥膻。
谁识道山客,衣钵曾传。

8 《敬姜论劳逸》 先秦·佚名

公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。
昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。

古文观止生活哲理

9 《九叹》 两汉·刘向

逢纷
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

楚辞

10 《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

叙事建筑赞美

11 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

12 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

13 《送刘寺丞赴余姚》 宋·苏轼

中和堂後石楠树,与君对床听夜雨。
玉笙哀怨不逢人,但见香烟横碧缕。
讴吟思归出无计,坐想蟋蟀空房语。
明朝开锁放观潮,豪气正与潮争怒。

14 《《虔州八境图》八首》 宋·苏轼

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运後,著鞭从使祖生先。

15 《薄薄酒二首》 宋·苏轼

薄薄酒,胜茶汤;
觕觕布,胜无裳。
丑妻恶妾胜空房。
五更待漏靴满霜,

16 《寓言九首》 宋·王安石

周公歌七月,耕稼乃王术。
宣王追祖宗,考牧与宫室。
甘棠能听讼,召伯圣人匹。
後生论常高,於世复何实。

17 《金陵怀古四首》 宋·王安石

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降,豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。

18 《慈圣光献皇后挽辞二首》 宋·王安石

涂山女德茂,京室母才难。
具美多前志。
余光永後观。
遗衣迁馆御,祖载出宫菆。
终始神孙孝,长留万国欢。

19 《自讼》 宋·王安石

孔子见南子,子路为不怡。
欲从公山氏,勃郁见色辞。
道如天之苍,万物不能缁。
弟子尚不信,况余乏才资。

20 《诗奉送觉之奉使东川》 宋·王安石

三秋不见每惓惓,握手山林复怅然。
後会敢期黄考日,相看且度白鸡年。
畏途石栈王尊驭,荣路金门祖逖鞭。
一代官仪新藻拂,得瞻宸宇想留连。

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