关于心性的诗词(1480首)

101 《送性上人》 宋·王灼

锦官与子别,六听秋城砧。
坐缠儿女爱,梦绕檐葡林。
子归能几日,又起江湖心。
江湖多幽寺,老衲天机深。
一言当有契,超诸去来今。
孤舟出寒渚,停云结层阴。
滞留嗟我老,何以开愁襟。

102 《叶性之有诗纪十五夜之集因用来韵》 宋·吴芾

人生重行乐,乐事古难全。
有如天边月,多阙还少圆。
又如牛女星,会合动经年。
今夕群贤集,定知非偶然。

103 《心迹》 宋·姜特立

心迹清虚绝点尘,更无俗虑得相亲。
可怜一片浮云性,付与逍遥自在人。

104 《庚寅予自莲荡泝流金甫弟顺流赴性善之招舟行》 宋·阳枋

群意已驰涪水下,我心犹望字川归。
只差一唤逍遥地,顿失几年离别机。

105 《谒九江周元公祠嗣性善度先生韵》 宋·阳枋

圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还,心涵霁月海天舒。
图由自得前无画,道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚,当年与点意何如。

106 《余氏心晖堂》 宋·马廷鸾

客从银山来,遗我骊龙珠。
高文伟大册,至宝耀室隅。
一读心为眩,再读目为盱。
夫记者为谁,颍封人之徒。

107 《集陶句题吴雅翁心远堂》 宋·黎廷瑞

居止次城邑,性本爱丘山。
曲肱岂易冲,灵府长独閒。
秋菊有佳色,绿酒开芳颜。
羲农去我久,千里乃相关。
遥遥望白云,高操非所攀。
愿言蹑轻风,八表须臾还。

108 《渔家傲·跳出凡笼寻性命》 元·王哲

跳出凡笼寻性命。
人心常许依清静。
便是修行真捷径。
亲禅定。
虚中转转观空迥。
认得祖宗醒复醒。
红红赫赫如金定。
渐渐圆明光又莹。
通贤圣。
无生路上长端正。

109 《杨柳枝·性命须将自己观》 元·王哲

性命须将自己观。
细详看。
一刀项下好疼酸。
最艰难。
不信且将针略试,痛多端。
发心要吃觉心寒。
远佳餐。

110 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

111 《*心香 重阳分梨十化贪集卷上》 元·王哲

谑号王风。
实有仙风。
性通禅、释贯儒风。
清谈吐玉,落笔如风。

112 《长思仙 邹公问识心见性》 元·王哲

莫哦吟。
莫追寻。
这个玄机奥最深。
如何识本心。
好钤擒。
好登临。
明月孤轮照玉岑。
方知水里金。

113 《清心镜 赠王庵主》 元·马钰

养家时,甚情况。
被妻男逼得,有如心恙。
竞利名、来往奔波,忒劳嚷劳踉。
学道来,常坦荡。
除性命二字,别无妄想。
占清闲、自在逍遥,

114 《*心香 客人樊公索》 元·马钰

三髻山侗。
叹个樊公。
贩淄矾、苦海波中。
要除烦恼,助一帆风。
便弃繁华,离燔火,出凡笼。
真个逍遥,真不迷蒙。
守真清、真净真功。
真真相济,真性玲珑。
便得真风,成真趣,显真容。

115 《*心香 赠阎知宫》 元·马钰

此个知宫,本是神仙。
外修持、错了因缘。
听予劝化,索隐搜玄。
便弃繁华,离尘境,访林泉。
净意情心,耕种丹田。
更常常、炼息绵绵。
命灯灿烂,性月团圆。
待行功成,超达去,得升天。

116 《*心香 寄白水冯公淄阳长老》 元·马钰

白水冯公。
宁海扶风。
更淄阳、长老仙翁。
三人一意,一志三通。
便剿妖魔,擒猛虎,捉蛟龙。
俗虑俱忘,真气和冲。
得自然、晓达灵踪。
金丹灿烂,玉性玲珑。
待行功,超上界,住蓬宫。

117 《*心香 题仵先生东廊》 元·马钰

六月严凝,腊月炎蒸。
这真功、颠倒分明。
阳中阴极,阴里阳生。
出五行中,谁行到,我行程。
万朵金莲,火里常荣。
水中看、红焰升腾。
两般攒聚,一性圆成。
便戴三花,梳三髻,礼三清。

118 《清心镜 京兆全真庵》 元·马钰

皮张仙,修造主。
一身两役,兼为化主。
修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。
悟取气神,与身为主。
是性命、速了根源,做蓬

119 《清心镜 道友问修行》 元·马钰

云朋询,霞友答。
性命事大,自当救拔。
免轮回、决在今生,可细搜细刷。
青莲开,白莲发。
莲花帐内,姹婴仰观俯察。
向蓬莱、路上前行,

120 《清心镜 以示同流,如此修持,决证仙果》 元·马钰

出家儿,要决断。
万种尘缘,一齐割拚。
便忘机、绝虑修仙,把性命了干。
外愚痴,内光灿。
声音笑貌,有如憨汉。
乐清贫、歌舞街前,欣披

* 关于心性的诗词 描写心性的诗词 带有心性的诗词 包含心性的古诗词(1480首)