关于心浴的诗词(253首)

121 《齐天乐(甲戌湘宪种德堂灯屏)》 宋·文天祥

夜来早得东风信,潇湘一川新绿,柳色含晴,梅心沁暖,春浅千花如束。
银蝉乍浴。
正沙雁将还,海鳌初矗。
云拥旌旗,笑声人在画阑曲。

古诗三百首宋词精选伤今追昔元宵节

122 《牧歌》 清·孙原湘

上牛坐,伏牛卧,牧童光阴牛背过。
牛尾秃速牛角弯,牛肥牛瘠心先关。
母呼儿饭儿不饭,人饿须知饲牛晚。
放之平泉,以宽牛劳;

古诗三百首

123 《湘江秋晓》 清·刘道著

爽气荐金风,新凉入衣袂。
朝露流青桐,旭日光生媚。
轩窗坐临江,烟影浮轻翠。
竹树带飞岚,荇藻俱明丽。

秋天

124 《咏白海棠》 清·曹雪芹

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

咏物寓人

125 《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 唐·韦庄

洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤,此时心转迷。
桃花春水渌,水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖,忆君君不知。

婉约地名写景思乡

126 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

古文观止写人传记

127 《九歌》 先秦·屈原

东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

楚辞祭祀

128 《九思》 两汉·王逸

逢尤
悲兮愁,哀兮忧!
天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

楚辞

129 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

130 《神童诗》 宋·汪洙

天子重英豪,文章教尔曹;
万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身;
满朝朱紫贵,尽是读书人。

131 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

132 《九歌 云中君》 先秦·屈原

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英[1];
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将憺[2]兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;

133 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

134 《采莲曲》 宋·俞桂

朝露湿妾衣,暮霞耀妾瞩。
一叶小如瓜,去住无拘束。
兀棹歌采菱,袭袭薰风足。
芦叶映港清,捉对鸳鸯浴。
莲中有苦心,欲折手还曲。
折莲恐伤藕,藕断丝难续。

135 《陈山龙湫》 宋·卜祖仁

陈山苍苍东海头,石壁裂缺藏灵湫。
老髯出水歘万丈,青山倒挂黄金虬。
神光上腾接烟霭,挟子撄珠浴沧海。
雨公载雨推雷车,阊阖门开叩真宰。

136 《拟古八首》 宋·陈普

瑶池出甘泉,玉台荫梧桐。
凤巢梧桐上,下浴甘泉中。
美人室其左,荷衣裳芙蓉。
素手把青枝,嘻嘻笑春风。

137 《临江仙·子後寅前东向坐》 宋·曾慥

子後寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。
托天回顾眼光摩。
张弓仍踏弩,升降辘轳多。
三度朝元九度转,背摩双摆扳弩。
虎龙交际咽元和。
浴身挑甲罢,便可蹑烟萝。

138 《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》 元·许有孚

买陂塘旋栽杨柳,不妨三月农务。
溪翁走报新痕涨,昨夜西山雷雨。
将没渚。
有复道双洲,缭绕通孤屿。

139 《秋怀》 宋·罗公升

归舆穿翠微,夜久树益苍。
海蟾浴清波,吐此林表光。
今宵夜上露,明日履下霜。
儿童不知此,且喜今夕凉。
风林忽响答,似识予心肠。

140 《送江端伯之隆兴》 宋·蔡沈

人生辛苦惟别离,况复心相知。
辛酸话别语不出,相看执手徒依依。
问君西游何归期,长途巉岩不可思。
春霜日暮山谷里,寒风凛凛吹人衣。

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