关于心源身的诗词(169首)

腰臂拘挛倦笏绅，笺天乞得水云身。
古书一点心源合，时事千茎鬓雪新。
世重晚香并晚节，史难全传更全人。
岁寒赖有梅相伴，先向南枝漏泄春。

山环环兮相围，溪乱乱兮涟漪。
花漫漫兮不极，路缭缭兮安之。
弃舟步岸兮欲进复疑，山平阜断兮忽得平原巨泽，莽不知其东西。

一毫不露见全身，德觇徵符捷若神。
高岱自高元地势，球琳非琢本天真。
出山聊作无心润，著物应名有脚春。
唤作使君犹未解，岂知游戏两朱轮。

今年爆竹楚江滨，别岁迎春仅隔辰。
小筑偏边聊尔尔，幽居心远自申申。
儿从豹变当斯世，我得鸥间着此身。
学易假年天若许，横书长作傍梅人。

有心入道当回首。
□况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。

牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。
身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。
一贯精{牺西换角}千虑到，两忘真赝万情融。
观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。

独向心源识背趋，岂於身外较精粗。
凄其下视人间世，朝市区区地一夫。

为山不愿高，为水不原深。
水深蛟龙集，山高虎豹蹲。
我有避人法，终日衣冠林。
煌煌钱塘城，游尘书为阴。

高下乾坤位，东西日月门。
正身当午立，一点认心源。

中有居士，吞光饮露。
无相光中有相身，无明路上无生路。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

北归至凤翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野少暇日。

叙事长诗战争忧国忧民爱国

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野少暇日。
顾惭恩私被，诏许归蓬荜。

战争忧国忧民

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

楚辞想象抒怀

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈？
王风委蔓草。

组诗

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。

古文观止议论序文