关于心自在的诗词(2955首)

481 《采桑子·昨宵独卧冰凌道》 元·王哲

昨宵独卧冰凌道,三耀常观。
自在心安。
愈觉清凉不觉寒。
尾闾过来夹脊上,辘辘长搬。
透入泥丸。
返老长生别有欢。

482 《声声慢·金关叩户》 元·王哲

金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

483 《川拨棹·五更里》 元·王哲

五更里,瞥看斗杓无差缺。
正合天心斡运,堪作上天喉舌。
向中央了,玉花结。
捉得清虚这回决。
便永永除生灭。
此个自在逍遥,唯予独会拈捻。
害风儿,怎生说。

484 《满庭芳 战公求问》 元·王哲

逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。
修身养性,随分乐因缘。
便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。
通闲趣,恬应得味,定许处长年。

485 《迎仙客》 元·王哲

这害风,心已破。
咄了是非常持课。
也无灾,亦无祸。
不求不觅,不肯做墨大。
大仙唱,真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子,共三个。
顿觉清凉,自在逍遥坐。

486 《玉女摇仙佩》 元·王哲

终南一遇,*邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。
养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。

487 《瓦盆歌》 元·王哲

你敲著得恁响声大。
无祥瑞,没灾祸。
元谁知得那。
外唇有口能发课。

488 《蓦山溪 赠文登县骆守清》 元·王哲

守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。

489 《迎仙客 重阳全真集卷之五》 元·王哲

这害风,心已破。
咄了是非常持课。
也无灾,亦无祸。
不求不觅,不肯做墨大。
大仙唱,真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子,共三个。
顿觉清凉,自在逍遥坐。

490 《神光灿》 元·王哲

金关叩户,玉锁扃门,闲里不做修持。
杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。
睡到擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

491 《满庭芳 重遇吟》 元·马钰

重遇风仙,重增开悟,一心专做痴愚。
掀髯势已,且恁嘴庐都。
罢了高谈阔论,疏笔砚、不讲经书。
从今后,孤云野鹤,*食更鹑裾。

492 《清心镜 道友问修行》 元·马钰

云朋询,霞友答。
性命事大,自当救拔。
免轮回、决在今生,可细搜细刷。
青莲开,白莲发。
莲花帐内,姹婴仰观俯察。
向蓬莱、路上前行,

493 《踏云行·遍室清凉》 元·马钰

遍室清凉,满堂功德。
四方八表无遮塞。
灵光万道出昆仑,人前岂敢夸仙格。
缄口无言,灰心有则。
姓名已录华胥国。
逍遥自在看长安,金花

494 《满庭芳 得真乐》 元·马钰

落魄闲人,逍遥懒汉,的端酷厌荣华。
性耽火院,不会养浑家。
万种尘缘拂尽,仗心闲、炉养丹砂。
松峰下,水边石畔,遣兴饮流霞。

495 《西江月 赠孙先生》 元·马钰

学道完全性命,养身乞觅残馀。
真功清净证无初。
真行救人疾苦。
此外并无作做,心同惊食鹑居。
逍遥自在恰如愚。
应过三清仙举。

496 《满庭芳 赠姚玄玉》 元·马钰

道家活计,坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。
悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。
生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。

497 《苏幕遮 在南京乞化》 元·马钰

穿茶坊,入酒店。
后巷前街,日日常游遍。
只为饥寒仍未免。
度日随缘,展手心无倦。
愿人人,怀吉善。
舍一文钱,亦是行方便。
休知山侗无识见。
内养灵明,自有长生验。

498 《金莲出玉花 牟平县刘稳欲自焚身,遂作此词》 元·马钰

刘公听劝。
学佛修仙凭识见。
割弃心尘。
不在焚烧舍┾身。
些儿修炼。
锻炼神丹须九转。
功行圆周。
相继海蟾的祖刘。

499 《苏幕遮 乡中上街求乞》 元·马钰

舍家缘,须用斧。
劈碎恩山,岂肯重修补。
猛烈灰心寻出路。
自在逍遥,认个清闲处。
有因缘,方可悟。
改变衣装,道服惟麻布。
莫讶乡中求乞去。
灭尽无明,直上青霄步。

500 《洞中天 赠员先生》 元·马钰

蓦想浮华痛我心。
暂时荣显落沉沦。
争如物外逍遥客,岂似寰中自在人。
忘俗虑,乐清贫。
住行坐卧哩*。
炼烹玉鼎长生药,保养金炉不死

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