关于心论的诗词(2245首)

101 《清心镜 咏长安》 元·马钰

论长安,多美事。
端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。
寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千

102 《*心香 赠张刘二都料》 元·马钰

奉劝清河,酷告彭城。
暨诸公、休苦劳神。
速离火院,早出迷津。
纵水云游,归物外,作闲人。
端的修行,洗涤心尘。
以云朋、霞友为亲。
研穷久视,讲论长生。
便悟玄玄,通妙妙,得真真。

103 《*心香 赠三水三老先生》 元·马钰

猛悟无常,顿绝悭贪。
脱轮回、恋甚妻男。
出离火院,放肆婪耽。
更头如蓬,面如垢,语如憨。
万事俱忘,志炼行庵。
灭尸虫、敷布云昙。
幽微穷究,道征相参。
便讲玄玄,搜六六,论三三。

104 《清心镜 京兆全真庵》 元·马钰

皮张仙,修造主。
一身两役,兼为化主。
修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。
悟取气神,与身为主。
是性命、速了根源,做蓬

105 《清心镜》 元·马钰

菜重芥,果珍李。
悟生死之苦,懒穷文理。
薄滋味、远除色声,更倦看周礼。
聚三光,放三里。
认三髻,谈论清净表里。
气精神、三宝丹成,

106 《清心镜 得遇》 元·马钰

遇风仙,论长便。
弃掉妻男,不宜再面。
向物外、坦荡逍遥,离众生识见。
大丈夫,志勇猛。
肯为酒色,财气荏苒。
仗慧刀、割断攀缘,修胎

107 《清心镜 赠马守清》 元·马钰

马姑姑,后归去。
日用无为,清闲养素。
休讲论、女姹婴娇,更虎龙斗处。
屏尘缘,得真趣。
火灭烟消,气神坚固。
内云游、功满三田,上蓬

108 《清心镜 赠鞠得一》 元·马钰

河州鞠,听予说。
把般般术法,便当一撇。
论自然、大道无为,岂在乎细捏。
清心镜,常莹彻。
照破万缘,无生无灭。
这本来、一点元明,便

109 《清心镜 赠小李仙》 元·马钰

李宜僧,僧学道。
道要玄机,日常寻讨。
讨论得、常净常清,清心意最好。
好降心,心尘扫。
扫除净,自是通明秘奥。
奥旨在、走玉飞金,金

110 《玉堂春·闲论修持》 元·马钰

闲论修持,修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。

111 《声声慢·心浮易动》 元·侯善渊

心浮易动,熟景难忘。
驱驰镇日忙忙。
已过中年,有若日暮之光。
恰如残灯怕晓,似风飘、败叶凋黄。

112 《次韵叙李提刑往临先正治并所闻先正论桃源事》 宋·项安世

畴昔拜臞仙,桃源问果然。
洞非人世外,花在此心边。
寂寂蒸霞地,沉沉浴日天。
南阳刘子骥,独泛问津船。

113 《和彭教谕论诗》 宋·陈杰

平生於二南,百过在芣莒。
不知孰舞蹈,但觉乌可已。
煌煌古人心,民与不死传。
天和本发中,世味或食耳。

114 《论语·三省章》 宋·陈普

专心於内最为难,又主其三得大端。
曾识中庸并孟子,正如江水发岷山。

115 《论语·巧言令色章》 宋·陈普

正色忠言始是人,一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见,识比非仁即是仁。

116 《论语·闻政章四首》 宋·陈普

秉彝好德性弥天,一见圣人皆勃然。
可惜欲心胶一世,无能期月况三年。

117 《论语·闻政章四首》 宋·陈普

尽心尽性自仪刑,得有相知道可行。
万世无穷干禄法,深劳子贡不推明。

118 《次韵送胡教论炳文如金陵二首》 宋·方回

治郡愧坐啸,归田服躬耕。
始觉少年误,浪作万里行。
书传极古汲,词艺争先鸣。
岂知老欲死,一事终无成。

119 《次韵邓善之论诗》 宋·方回

未极皮毛落,端难颊舌传。
夔音谐柷敔,岐脉按铭弦。
举自常如见,关心或不眠。
江湖无正色,龋齿亦嫣然。

120 《以诗句咏梅·巡檐说尽心期事》 宋·方蒙仲

一生心下事,皆可对人言。
独有这些子,难为世俗论。

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