关于忘神的诗词(865首)

321 《送袁朝奉芳秩满趋朝》 宋·魏杞

壮年鼓箧上神京,叹息惊人未一鸣。
白发尚堪谈世事,青衫原不坠诗名。
簿书堆案三年梦,风月张帆午夜程。
去矣飞腾九霄上,莫忘瞻衮话平生。

322 《送朱元晦游湘中》 宋·黄铢

有美人兮,蹇何为兮中洲。
鸣玉佩兮,冠云章而远游。
浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮层丘。
繄发轫之指期兮,歌予怀以送之。

323 《遣怀五首寄致道》 宋·谢直

时命各有遇,何言富与贫。
有来疾雷电,决去微埃尘。
坐令区区者,社此为鬼神。
既有得失患,自忘情性真。
所以首阳山,昔有饿死人。

324 《四贤古风寿帅阃·广成子》 宋·彭止

崆峒郁岧峣,直上万丈强。
中有广成居,白石砌华房。
抱神磨自役,室静蔼生光。
岁丁千二百,来今讵可量。

325 《洞仙歌 赋榛实屏山所录 中州乐府》 元·王浍

圆刚定质,混物非凡类。
仁处其中静忘意。
任蝶蜂狂绕,燕雀喧争,心君正,惟取清白自治。
黄衣从淡泊,此个家风异。
偶合阴阳弃神智。
怕旁人冷眼,嫌太孤高,尊俎地、聊许松梧同器。
待他日、山林不相容,请

326 《满庭芳·体挂云衣》 元·刘处玄

体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。

327 《洞仙歌 九日》 元·王丹桂

风高露冷,又报重阳候。
过雨群山倍明秀。
正披岩、红叶接径黄花,堆锦绣,袅袅清香依旧。
凝神望久。

328 《洞仙歌 示门人》 元·王丹桂

修行日用,试与重提领。
本为抛家顾性命。
下虔心、苦志挫锐摧强,忘宠辱,自得神安气定。
番番境上,猿马休教弄。

329 《木兰花慢·状骊歌慷慨》 元·胡祗*

状骊歌慷慨,望天际,送君行。
眇月窟张骞,雪山殷侑,虚擅英名。
忠肝落落如铁,要无穷渤*驱长鲸。
笑指扶桑去路,等闲风浪谁惊。

330 《清平乐 次前韵 西野郭安道所寄清平乐,言予》 元·刘敏中

经春闭户。
人不思量处。
蓦地花神通一路。
留得神仙肯住。
相欢忘却无家。
对花细引流霞。
此日诗来肠断,望君东海西涯。

331 《南柯子 再用前韵》 元·袁易

绿酒忘年友,黄花入幕宾。
狂歌鼓腹混尧民。
冷笑世间,名利细如尘。
二妙真无敌,千篇转逼人。
蛟龙惊避噤无神。
争得呼为风雨吐为云。

332 《贺新郎 赠张子昭》 元·王结

久坐林泉主。
更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。
蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。
渺万里、云霄何许。

333 《满江红 授觉庵》 元·李道纯

道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。

334 《满庭芳·顿悟玄机》 元·高道宽

顿悟玄机,渐离尘境,双忘顿渐无为。
修真大道,了见本希夷。
戒律精持道德,做神仙、方外先知。
凭心地,三千功满,八百行无亏。

335 《金人捧露盘 鸣鹤余音卷一》 元·王志谨

喜乐山村,风月知音,信任岁华交换。
终日掩柴门,处幽轩,闲看古书慵倦。
住坐从容,独行独步,都把声名断。
抱守元阳,情忘境灭,气神和冲,升沉无碍,玉炉炼至宝,欲结清凉,重生温暖。

336 《苏武慢·绝粒停厨》 元·冯尊师

绝粒停厨,餐霞饮露,返照自然相制。
铅生五彩,汞发三光,方显大丹苗裔。
开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体。

337 《沁园春 牧》 元·王*

赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。
守无角牛儿,不离左右。
同行同住,同坐同眠。
常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。

338 《沁园春 三教一理》 元·王*

道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。
矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。
阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。
休分别,那些儿妙处,无字称呼。

339 《奉旨讲宾之初筵》 明·汪广洋

维周临九有,运祚何其昌。
本支既蕃衍,道化亦流行。
粤若卫武公,展也令誉彰。
耄年儆畏深,罔敢贻怠荒。

340 《杨教师枪歌》 明·唐顺之

老杨自是关东客,短衣长躯枣红面。
千里随身丈八矛,到处寻人斗轻健。
谓余儒生颇好武,一揖滚滚发雄辩。
坐惊平地起波涛,蠕蠕龙蛇手中现。

* 关于忘神的诗词 描写忘神的诗词 带有忘神的诗词 包含忘神的古诗词(865首)