关于性理学的诗词(105首)

寥寥二千载，道统几欲坠。
濂洛既关中，浚源接洙泗。
乾淳诸大儒，流派何以异。
无极而及极，性命发其秘。

一郡夸饶掾，才名果不虚。
忽闻归去勇，极恨往还疏。
囚戴公平德，奴担性理书。
京华逢友旧，为说闭门居。

至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

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四时配四德，元亨利与贞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物畅茂，是为德之亨。
金利秋向实，水贞冬日成。

孔门性不闻，学者失其义。
上中下为三，善与恶为二。
邹洛异而同，韩扬同而异。
不指理不明，不兼气不备。

忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。

天九积阳数，玄女夫何为。
广陵亦健将，乃惑一用之。
彼术信诞谩，此遇尤希奇。
珍重柳下翁，仙隐未可知。

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗历世传。
货赀以得之，其费溢万千。
孔席伯夷杖，乾没乃复然。

性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱，被家缘、火院驱驰。

买地不肥实，其繁系耕凿。
良田少锄理，兰焦香亦薄。
勿以听者迷，故使宫徵错。
谁言三岁童，还能分善恶。

玉笋头边懒押班，汗青笔削更重刊。
直言何管雷霆怒，清节不知冰雪寒。
性理晦庵真学术，须眉商岭古衣冠。
欲求绘画耆英手，写过江南子弟看。

招鹤山空衿佩散，至今复以格名轩。
礼诗学已先传子，性理书犹密付孙。
程氏必须通一件，申公云不在多言。
侯芭老去头如雪，曾受吾师罔极恩。

千万年之人，千万年之事。
千万年之情，千万年之理。
惟学之所能，坐而烂观尔。

理非精妙事非粗，一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子，常惺惺处是工夫。

柳萌整征鞍，杏熟卸归驮。
风帆辍湘游，云屋返黟卧。
天暮室人瘦，地荒园叟惰。
长男近弄瓦，累重讵足贺。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

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有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

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仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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