关于恼心的诗词(408首)

381 《读楞严经》 宋·郭印

学道证声闻,习气犹未断。
百生恩爱情,会遇终恼乱。
阿难佛宠弟,亦遭淫女难。
神咒摄来归,宿业坚冰泮。

382 《调李教授》 宋·李复

君不见屈平放逐南辞楚,憔悴行吟并江浦。
一闻鼓枻笑独醒,搔首低回愧渔父。
又不见渊明鼓泽投簪缨,退隐衡门依五柳。
凝尘满匣不鸣弦,头上接{上四下离}亲漉酒。

383 《同刘君俞城西寺避暑》 宋·李复

节欲春秋交,寒暑争愈悍。
故知阴阳气,盛极暑方变。
七月庚伏末,困弱但流汗。
天地一大炉,造物虐相玩。

384 《梅花》 宋·释宝昙

春风不念人寒槁,故遣梅花为掀倒。
溪间陇首欲归时,月淡云低着香恼。
岂知造物亦儿戏,我苦学诗嫌不早。
十分孤瘦为谁妍,一树半开应更好。

385 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

急水波心下直钩,鱼龙暇蟹一时收。
祖师活计无多子,恼乱春风卒未休。

386 《庞居士赞》 宋·释崇岳

心空及第,深根固帝。
共说无生,异类中行。
恼乱禅家至今日,不知日午打三更。

387 《题石霜雷迁塔》 宋·释法薰

一念慈容元不隔,何须特地肆乖张。
平高就下婆心切,恼得雷公一夜忙。

388 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

大慈苕菷生,倒拈风飒飒。
扫尽大地尘,赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子,爱客情深,

389 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

泯志灰心,参禅学道。
无烦恼中,自讨烦恼。
可不向老胡来已前,试著眼看,自己分上有何欠少。
天童恁么道,不入深村入荒草。
不许夜行,投明须到。

390 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

391 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。
红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。

392 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

393 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

祖父田园都卖了,四边界至不曾留。
奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。

394 《颂古六首》 宋·释宗杲

即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。
红炉焰上雪花飞,一点清凉除热恼。

395 《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》 宋·释宗杲

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。

396 《杨白花》 宋·舒岳祥

杨白花,懊恼随风渡江水。
将心莫托少年郎,少年一去轻万里。
杨条插地便生根,花性飘扬似梦尘。
恨不筑城高万丈,花飞莫放出重门。

397 《缘识》 宋·宋太宗

心猨知意马,方便自须调。
勿自生烦恼,菩提道不遥。

398 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

399 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

400 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

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