关于悟心的诗词(912首)

461 《酬《夜坐怀孝常》》 明·马治

东斋见微月,露坐稀华星。
感物增惋伤,怀人在岩扃。
高情沐垂照,寤寐不遑宁。
中夜梦良觌,君歌谓予听。

462 《拟古诗七十首(录一十三首)》 明·盛时泰

陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。
仰视圣皇德,承胤为我亲。
暇日荷休明,高馆集众宾。
中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。

463 《灵谷寺善上人诵经处》 明·施渐

释子岂不见,持心世绝无。
悟因诸部入,定似一身枯。
林霭凝香气,山光积坐趺。
寥然断尘伴,惟与法王俱。

464 《程仲庸游京口留金山寺》 明·唐仲实

我正无心懒似云,那堪奔走污缁尘。
飞花岸柳偏留客,吹浪江豚忽拜人。
玉带暂抛烦转语,楞伽曾写悟前身。
异时好说金山寺,小小渔舟唤渡频。

465 《秋夜和黄典签》 明·涂颖

遥夜天宇迥,开轩坐前楹。
月华临水动,凉风满庭生。
屡惜玄景至,悟兹尘虑清。
疏星明玉阙,委露金茎。

466 《移家湖上作》 明·王懋明

夙昔厌喧扰,湖堧聊聚庐。
五柳阴到门,客子携家初。
欢言治隐计,织屦兼艺蔬。
妻孥哂荒陋,而我良自舒。

467 《出郭访王叟园居》 明·王野

遥想栖托佳,春霁引坦步。
鸟深墙外闻,花隔鼻先悟。
入门及宾馆,宛若下山路。
葱蒨清意满,简密几丛树。

468 《题林盘所学民家藏温日观葡萄》 明·许伯旅

张颠草书天下雄,醉笔往往惊群公。
温师作画亦若是,我知画与书法通。
葡萄何来自西极,枝蔓连云引千尺。
世间画者谁最高,温师自有葡萄癖。

469 《赠吉山寺僧漫尔自述》 明·殷迈

迢遥吉山隈,林端见乔木。
齐梁有古寺,绀宇构岩麓。
朝梵发孤烟,暮禅响幽瀑。
渌水带长川,青芜暗平陆。

470 《夏日田家四首》 明·张名由

每恨独不遇,一无以自见。
终身谈仁义,垂老常贫贱。
翩翩思吾党,才美何绚练。
既蒙国士知,鞅掌隔异县。

471 《地藏菩萨赞》 唐·李白

本心若虚空,清净无一物。
焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。
五彩图圣像,悟真非妄传。
扫雪万病尽,爽然清凉天。
赞此功德海,永为旷代宣。

472 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 唐·王维

一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹(一作都)阴界。
何方置我人。

473 《赠别宣上人》 唐·白居易

上人处世界,清净何所似?
似彼白莲花,在水不着水。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。
修道来几时?身心俱到此。
嗟予牵世网,不得长依止。
离念与碧云,秋来朝夕起。

474 《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》 唐·白居易

阙塞龙门口,祗园鹫岭头。
曾随减劫坏,今遇胜缘修。
再莹新金刹,重装旧石楼。
病僧皆引起,忙客亦淹留。

475 《和陶拟古九首》 宋·苏轼

忧来感人心,悒悒久未和。
呼儿具浊酒,酒酣起长歌。
歌罢还独舞,黍麦力诚多。
忧长酒易消,脱去如风花。
不悟万法空,子如此心何。

476 《王维吴道子画》 宋·苏轼

何处访吴画,普门与开元。
开元有东塔,摩诘留手痕。
吾观画品中,莫如二子尊。
道子实雄放,浩如海波翻。

477 《归去来集字十首》 宋·苏轼

世事非吾事,驾言归路寻。
向时迷有命,今日悟无心。
庭内菊归酒,窗前风入琴。
寓形知已老,犹未倦登临。

478 《读道藏》 宋·苏轼

嗟予亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有,戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关钥,蚩尤守其庐。

479 《读道藏》 宋·苏轼

嗟余亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有?戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关龠,蚩尤守其卢。

480 《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会》 宋·苏轼

官园刈苇留枯槎,深冬放火如红霞。
枯槎烧尽有根在,春雨一洗皆萌芽。
黄狐老兔最狡捷,卖侮百兽常矜夸。
年年此厄竟不悟,但爱蒙密争来家。

* 关于悟心的诗词 描写悟心的诗词 带有悟心的诗词 包含悟心的古诗词(912首)