关于悟心的诗词(912首)

881 《偈二首》 宋·释正觉

心地含诸种,普雨悉皆萌。
既悟花情已,菩提果自成。

882 《偈十首》 宋·释正觉

万法是心光,诸缘唯性晓。
本无迷悟人,只要今日了。
心无形影,对缘即照。

883 《普渊行者请颂》 宋·释正觉

脱尽尘机真出家,平持心地是生涯。
法堂划草堕僧数,舂屋传衣联祖华。
想变石头山下虎,悟空弓影酒中蛇。
寒枯只麽清修去,佛种从今却较些。

884 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

见色明心事已差,闻声悟道更交加。
观音妙智慈悲力,荆棘林生优钵华。

885 《郑学士请赞》 宋·释宗杲

参得圜悟禅,担起睦州版。
透过祖师关,瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫,心中平坦坦。
性气得人憎,发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。

886 《独坐遣兴》 宋·舒岳祥

昏眼迷烟雨,修眉隐树林。
杜鹃知夜半,蟋蟀俟秋音。
静悟平生事,閒思万古心。
嗟跎七十五,既往莫追寻。

887 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

888 《缘识》 宋·宋太宗

时流求法界,问取本真诠。
了悟空皆寂,心明海月圆。

889 《缘识》 宋·宋太宗

慕道虔心仰翠微,玄关寂寂少人知。
不求世宝兼名利,始悟无心合道时。

890 《逍遥咏》 宋·宋太宗

世利贪拘束,欺心自不知。
一真求意在,四叙绝参差。
顿悟超诸圣,娱情改换痴。
生前如似梦,愿重细推之。

891 《逍遥咏》 宋·宋太宗

我说逍遥理,其如要妙深。
悟来时顷刻,迷者岂通寻。
达即随情遣,真缘不可侵。
从来皆是事,巧拙在人心。

892 《逍遥咏》 宋·宋太宗

一法归千法,真如即是真。
迷情终不见,达了悟知因。
海纳分他境,心平故可亲。
但明修炼路,善业尽随身。

893 《逍遥咏》 宋·宋太宗

精心求一善,一善许相宗。
利物无穷尽,分明理道通。
正邪名恍惚,晓悟见真空。
象外行持法,玄言显圣功。

894 《逍遥咏》 宋·宋太宗

渐省虚名理,真求一味清。
目前皆是景,心内蕴长生。
白露秋催促,红花叶自轻。
物情归即悟,疑滞两无成。

895 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

896 《送郑无忌南归》 宋·苏颂

我家本南闽,处世若羁寓。
侍亲从宦游,东西迁者屡。
因循历年载,未识南中路。
间岁至都城,始与里儒遇。

897 《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》 宋·苏籀

建极翊皇舆,蓬庐怀致主。
除书肆时夏,提纲众目举。
满朝想风采,爱及巾垫雨。
平平戒自守,落落进攻取。

898 《李简夫知易用其父韵见贻且示和陶一编并和二》 宋·孙应时

晚矣归来悟昨非,喜君先我和陶计。
何嫌潦倒心长在,故想呻吟气不衰。
春日莺啼花发处,秋空云静月明时。
个中差胜长安客,俯仰无宁似戚施。

899 《宁庵即事》 宋·孙应时

飕飕松风鸣,翳翳山景暮。
蝉声清有余,荷香美无度。
幽人曳杖吟,事胜心独悟。
平生寡世念,正是惬襟素。
坐看北斗移,竹叶明月露。
夜久寂无人,佳眠不知曙。

900 《溪山堂三首》 宋·王阮

出去真危道,归来适醉乡。
田分禾穗合,江落木阴凉。
璇极随心阔,铜壶入梦长。
一从轻卓鲁,方悟有羲黄。

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