关于悟心的诗词(912首)

81 《清心镜 赠益都府李进》 元·马钰

陇西公,名去病。
表德去华,道号去尘最紧。
待悟来、去尽般般,当修完性命。
心常清,意常净。
法名更作,谷神相应。
号通一、亦是相宜,

82 《清心镜 赠灵一子》 元·马钰

何先生,听仔细。
未到蓬头,且梳丫髻。
亦未至、求乞残馀,待悟来许你。
得定慧,入初地。
凭仗无染无著,无为活计。
心清净、通妙通玄,

83 《满庭芳 悟生死》 元·马钰

七十韶华,暂时光景,寻思一向沉吟。
酸辛入鼻,苦痛事攒心。
生死都来两字,既生身、有死相临。
堪养氯,要逃生死,物外去搜寻。

84 《满庭芳 降心魔》 元·马钰

熟境缠绵,心魔返倒,下功决要降心。
住行坐卧,昼夜志防心。
方寸虽然不大,起尘情、万种牵心。
当识破,上天入地,好弱总由心。

85 《清心镜 赠侯明一》 元·马钰

侯姑姑,心开悟。
六旬有九,才方修补。
众人言、晚了时光,马风道未暮。
气不断,神可固。
先把马猿,用功擒住。
自然得、性命停停,管成

86 《清心镜 闻吴解元昆仲身化》 元·马钰

叹浮生,心灰尽。
小吴解元昆促,少年清俊。
又争知、半月中间,便一齐殂殒。
人还悟,人还省。
*下家缘,完全性命。
真清净、脱免轮回,

87 《清心镜 寄谭刘丘三师兄鹿衣》 元·马钰

长真兄,刘丘弟。
长生长春,法亲同辈。
显懒衣、体挂鹿皮,本师教恁地。
弟云包,兄丫髻。
早悟三觉,一通明义。
我愿心、普化群迷,拯内

88 《清心镜 因何先生往宁海,作词以寄乡人》 元·马钰

劝乡人,当省悟。
浮利浮名,不坚不固。
妻男是、走骨行尸,自身是臭腐。
早因头,投真趣。
学取马风,乐然归去。
向物外,耕种心田,做神

89 《清心镜 赠京兆周七官》 元·马钰

周官人,家豪富。
长安通检,最为上户。
十年间、兴放心何如,无札锥去处。
叹利名,不坚固。
使我灰心,转生开悟。
行大道、一志无移,

90 《清心镜 瓜李喻》 元·马钰

喜浮瓜,恐沉李。
说破浮瓜,自然悟理。
自今后、休炫文章,更不须讲礼。
水云游,远乡里。
休修外表,唯修向里。
定喘息、永永冲和,饮长

91 《清心镜 赠韦先生 拆韦字起》 元·马钰

公清,火戏虚。
寂寂虎随憩。
莲绽、胜似群花,缘行周济。
悟回头,真自喜。
诀无为清净,自然通秘。
自得、休别追求,人免不讳。

92 《桃源忆故人 自悟》 元·马钰

父兄未老先亡过。
已后不须发课。
决定轮排到我。
生死如何躲。
悟来便做**麽。
一任人猜心破。
认正个中些个。
有分携云朵。

93 《抛球乐 赠岳悟道》 元·马钰

情忘念断生光莹。
自然现澄清景。
琼花满树都无影。
於中好,挂心镜。
光明灿烂分邪正。
这身体终归粪。
元初面目今番净。
专专候,玉童请。

94 《清心镜 赠马彦寿》 元·马钰

两亲家,各开悟。
把从前爱底,观如猛虎。
认无为、清净家风,并无些作做。
不悭贪,不喜怒。
调息均匀,绵绵内补。
待一朝、行满功成,共

95 《悟南柯 继重阳韵》 元·马钰

立遇心通彻,清香味得餐。
水中红焰结成团。
雪里琼花,烂漫不凋残。
性烛明金阙,神丹晃玉盘。
齐修六度与三坛。
出自吾师,内景自然看。

96 《清心镜 薄待诏求问》 元·马钰

薄待诏,能捏塑。
夸妙手奇功,不曾停住。
骋精神、漉水拖泥,为养家之故。
心还省,性还悟。
闲闲供养,本真父母。
净清中、结就神丹,跨

97 《南柯子·未悟千般有》 元·侯善渊

未悟千般有,心开一物无。
有无争觉顿清虚。
混内倾阳,一点透灵乌。
瑞气盘金鼎,祥烟玩玉壶。
玉壶金鼎炼神珠。
光灿流霞,冉冉上天吴。

98 《息心》 宋·顾逢

诗酒无穷乐,功名陌上尘。
息心长寿药,瞑目后生身。
白日一回梦,青山万古春。
不知天地里,谁是悟空人。

99 《日本觉心禅人远来炷香请益注诗迅笔赠之》 宋·释慧开

心即是佛即是心,心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

100 《因悟》 宋·释文珦

因悟维颠匪一绳,遂无心续祖师灯。
只图尘苞难窥影,远入深峰不记层。
土木形骸从朽腐,冰霜志节自坚凝。
非吾同伴如相觅,牢闭蓬门定不譍。

* 关于悟心的诗词 描写悟心的诗词 带有悟心的诗词 包含悟心的古诗词(912首)