关于情论的诗词(991首)

1 《陆子履见过》 宋·梅尧臣

刘郎谪去十年归,长乐钟声下太微。
屈指故人无曩日,平明骑马扣吾扉。
情论旧弹冠少,多病多愁饮酒稀。
犹喜醉翁时一见,攀炎附热莫相讥。

2 《良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美》 宋·陈著

鸢鱼自飞跃,鸟兔自追奔。
中有古道在,难与时情论

3 《寒炉偶坐戏呈任道》 宋·强至

人事车轮转,年光木叶摧。
情论晚岁,生意共寒灰。
未足胜宽褐,那能暖冻杯。
知君寻气类,不为附炎来。

4 《次韵陈彦博梅饮之什》 宋·李流谦

又向疎梅检校春,乾坤浩荡日趋新。
一樽树下唤深酌,数岁天涯思远人。
正倚交情论晚暮,直因臭味作疎亲。
渊明嗜酒嵇康懒,只觉年来此是真。

5 《书情题蔡舍人雄》 唐·李白

尝高谢太傅,携妓东山门。
楚舞醉碧云,吴歌断清猿。
暂因苍生起,谈笑安黎元。
余亦爱此人,丹霄冀飞翻。

6 《陈情赠友人》 唐·李白

延陵有宝剑,价重千黄金。
观风历上国,暗许故人深。
归来挂坟松,万古知其心。
懦夫感达节,壮士激青衿。

7 《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》 唐·孟郊

方凭指下弦,写出心中言。
寸草贱子命,高山主人恩。
游边风沙意,梦楚波涛魂。
一日引别袂,九回沾泪痕。

8 《恸柳论》 唐·刘言史

孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。

9 《古意论交》 唐·李咸用

择友如淘金,沙尽不得宝。
结交如乾银,产竭不成道。
我生四十年,相识苦草草。
多为势利朋,少有岁寒操。

端午节

10 《秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义》 唐·皎然

江郡当秋景,期将道者同。
迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
古磬清霜下,寒山晓月中。
诗情缘境发,法性寄筌空。
翻译推南本,何人继谢公。

唐诗三百首送别惜别

11 《诉衷情(雨中会饮赏梅,烧烛花杪)》 宋·赵彦端

洗妆僛舞傍清尊。
霏雨淡黄昏。
殷勤与花为地,烧烛助微温。
松半岭,竹当门。
意如村。
明朝酒醒,桃李漫山,心事谁论。

12 《水龙吟(丁未约诸叔父玩月,期而不至,时适台论)》 宋·李曾伯

举杯长揖常娥,高情怜我霜髯白。
婆娑树底,老蟾何物,千秋一色。
一镜高悬,肺肝洞烛,了无尘隔。
任忆千万里,同然玉界,都不管、天南北。

写人边塞生活思归组诗

13 《忆旧游(前题分得论字)》 宋·王去疾

正落花时节,憔悴东风,绿满愁痕。
悄客梦惊呼伴侣,断鸿有约,回泊归云。
江空共道惆怅,夜雨隔篷闻。
尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。

抒情

14 《曹刿论战》 先秦·左丘明

十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

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15 《论贵粟疏》 两汉·晁错

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。

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16 《纵囚论》 宋·欧阳修

信义行于君子,而刑戮施于小人。
刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。

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17 《管仲论》 宋·苏洵

管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。
管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。
夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。

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18 《辨奸论》 宋·苏洵

事有必至,理有固然。
惟天下之静者,乃能见微而知著。
月晕而风,础润而雨,人人知之。
人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。

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19 《留侯论》 宋·苏轼

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

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20 《晁错论》 宋·苏轼

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。

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