关于惑人的诗词(327首)

1 《李夫人-鉴嬖惑也》 唐·白居易

汉武帝,初丧李夫人。
夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。
丹青画出竟何益,

2 《八桧图》 宋·王令

客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘。
或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。

3 《又歌》 唐·佚名

吾乡有鬼巫,惑人人不知。
天子正尊信,左公能杀之。

4 《金丹诗四十八首》 宋·张继先

大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。
只是欹倾身内宝,何能坚固水中金。
天堂有路无人到,地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,收纵火宅隐山林。

5 《刘原甫观相国寺净土杨惠之塑像吴道子画又越》 宋·梅尧臣

吾侪来都下,将踰三十春。
不闻此画塑,想子得亦新。
兹寺临大道,常多车马尘。
设如前日手,晦昧已惑人

6 《年老逢春十三首》 宋·邵雍

年老逢春认破春,破春不用苦伤神。
身心自有安存地,草木焉能媚惑人
此日荣为佗日瘁,今年陈是去年新。
世间忧喜常相逐,多少酒能平得君。

7 《折丹桂 赠丹阳》 元·王哲

气财酒色相调引。
惑人争忍。
因斯染患请郎中,思使言,你且尽。
不须把脉休频诊。
死病今番准。
这回须去不推辞,复勾追,文贴紧。

8 《折丹桂·气财色酒相调引》 元·王哲

气财色酒相调引。
惑人争忍。
因斯染患请郎中,鬼使言,你且尽。
不须把脉休频诊,死病今番准。

9 《秋日于天中寺寻复礼上人》 唐·武三思

妙域三时殿,香岩七宝宫。
金绳先界道,玉柄即谈空。
喻筏知何极,传灯竟不穷。
弥天高义远,初地胜因通。

10 《秋日于天中寺寻复礼上人》 唐·武三思

妙域三时殿,香岩七宝宫。
金绳先界道,玉柄即谈空。
喻筏知何极,传灯竟不穷。
弥天高义远,初地胜因通。

11 《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》 唐·王维

不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。
蜀中夫子时开卦,洛下书生解咏诗。
药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。

12 《雪谗诗赠友人》 唐·李白

嗟予沉迷,猖獗已久。
五十知非,古人尝有。
立言补过,庶存不朽。

13 《答高山人兼呈权、顾二侯》 唐·李白

虹霓掩天光,哲后起康济。
应运生夔龙,开元扫氛翳。
太微廓金镜,端拱清遐裔。
轻尘集嵩岳,虚点盛明意。

咏物赞美农民

14 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

15 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

16 《送人流贬》 唐·李益

汉章虽约法,秦律已除名。
谤远人多惑,官微不自明。
霜风先独树,瘴雨失荒城。
畴昔长沙事,三年召贾生。

17 《与沈、杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》 唐·白居易

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。
驱禽养得熟,和叶摘来新。
圆转盘倾玉,鲜明笼透银。
内园题两字,四掖赐三臣。

18 《赠友人古镜》 唐·朱昼

我有古时镜,初自坏陵得。
蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。
赠君将照色,无使心受惑。

19 《废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也)》 唐·赵抟

紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。
贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。
不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。

20 《刻舟求剑/楚人涉江》 先秦·佚名

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

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