关于所得者的诗词(1339首)

有木名弱柳，结根近清池。
风烟借颜色，雨露助华滋。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。
渐密阴自庇，转高梢四垂。

古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
大贤重邦本，屈迹官武城。
劝民勤机杼，自然国用并。
但见富贵者，知食不知耕。

之印可，然后人信以传。
昔刘叉未有显称，及以雪车、冰柱二篇为韩文公所赏，一日之名，遂埒张孟。
予尝得叉遗集，观其余作，多不称是。
而流传至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。

孤独思乡春节

《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。
然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。
余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。

咏物

鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。

叙事建筑赞美

阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。
虞山，嶞山也。
蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。
西湖连延数里，缭如周墙。

写景怀古抒情苦闷

南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。

燕违戊己鹊避岁，兹事因何羽族知？
疑有凤王颁鸟历，一时一日不参差。
[不知其然也。
燕衔泥常避戊己日，鹊巢口常避太

寒林昏鸦相与还，下有跂石苍孱颜。
曾於古图见彷佛，已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写，古图所传无似者。
鸦飞历乱止且鸣，林叶惨惨风烟生。

春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白云而上仙。

行子冠上尘，梁宋道傍土。
尘逐冠敝损，人来还复去。
马蹄日月长，踏尽西北路。
近者何纷纷，姿状颇秀举。

风回协气通青律，月破游氛上碧天。
万盏华灯辉永夜，一犁甘雨报丰年。
梅含宿润粧先试，荑新桑手不拳。
云势崇朝殊未已，坐看泽遍先垓田。

予于是帖，有感者四。
馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。

山色沈沈，松烟幂幂。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。
有病目痛者息阴下，言：“ 李君令我目愈，谢以一豚。
”目痛乃小疾，亦行自愈。
闻者传语：“盲者得视。

初中文言文寓言故事

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮
，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨

至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。

火数四百炎灵销，谁其代者当涂高。
穷奸极酷不易取，始知文章基扃牢。
坐挥长喙啄天下，豪杰竞起如蝟毛。
董吕傕汜相继死。

人从东南来，忽得连纸诗。
行义不赫晔，名声无萎蕤。
虽尝误见辱，旋则拜席归。
别久谓已忘，不图犹记之。