关于放神的诗词(642首)

561 《红芍药》 元·王哲

唯会做惺惺,便能夸可可。
净清消息见得那。
正好孤眠卧。
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。

562 《王更令》 元·王哲

五更终,鼓声闲,被那人,擂动做成颠倒。
金盘内、托出神珠,放霞光万道。
窈窈冥冥真个好。
从此复通他,当初至宝。
如今却归去何方,住

563 《瑶台月 违终南山 其中疑有脱误·》 元·王哲

摧云放肆投闲路,清风明月长载。
回光返照,莹彻澄波青黛。
仿佛里、远望嘉山,静至收归宁海。
前生约,今生在。

564 《书夜乐》 元·王哲

便把户门安锁*。
内中更蕴奇略。
安炉灶、锻练金精,养元神、修完丹药。
一粒圆成光灼灼。

565 《特地新 劝世》 元·王哲

骋俏多能,身呈体段。
把衣衫、频频脱换。
穿茶枋,入酒店,总夸好汉。
蓦然遇天高,这精神早减了一半。

566 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

567 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

568 《夜游宫·识破尘劳苦》 元·马钰

识破尘劳苦。
苦乐清闲,恣情歌舞。
有似孤云来又去。
没牵缠,得逍遥,内自补。
日夜调龙虎。
时时姹婴相聚。
养就神珠空里吐。
放光明,现元初,相貌主。

569 《满庭芳 赠醴泉吴郎中》 元·马钰

黄金满屋,白玉盈房。
儿孙罗列成行。
饶你般般遂意,难免无常。
要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。

570 《清心镜》 元·马钰

头如蓬,面如垢。
万事俱忘,心无尘垢。
恣情慵、放肆婪耽,乞残馀展手。
幸知无,宁著有。
无无亦无,神丹无漏。
访蓬莱、功满三千,得缦

571 《清心镜》 元·马钰

菜重芥,果珍李。
悟生死之苦,懒穷文理。
薄滋味、远除色声,更倦看周礼。
聚三光,放三里。
认三髻,谈论清净表里。
气精神、三宝丹成,

572 《心月照云溪 继重阳韵》 元·马钰

死生生死,镇日常惊怕。
忽尔遇风仙,便说开、些儿妙话。
忻然顿觉,猛烈弃家缘,向无中,铸经营,烹炼丹无价。
投真得趣,自是增惺洒。

573 《满庭芳 赠刘守初》 元·马钰

道家活计,少说些个。
清闲一味无过。
并没攀缘爱念,俗事相魔。
逍遥水云自在,任东西、日月如梭。

574 《清心镜 劝醉者》 元·马钰

休放醉。
体放醉。
想贤岂敢,对他官员恁地。
*修行、上士无争,实无心醉你。
休恣意。
省可贪杯,早崇善事。
把性命、下手完全,做神仙活

575 《孤鹰 鸣鹤馀音卷之一》 元·马钰

苦海为人,随波逐浪,茫茫甚日休期。
为酒色财气。
一向粘惹,瞒心昧己。
不算前程,幼躯有限,待作千年之计。

576 《瑞鹧鸪 赠众道契》 元·马钰

修行何处用功夫。
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩,暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏,略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽,得玄得妙恰如

577 《沁园春·善惠谦柔》 元·侯善渊

善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。
善治家润国,修身养命,深穷造化,庄列齐肩。
抱守玄阳,灵源密固,内阐双关育浩然。
通玄路,放眉间妙色,光接云烟。

578 《酹江月》 元·侯善渊

一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。
致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。
育养元神,真人出现,放旷无拘束。
皇天道父,赐余无限清福。

579 《酹江月》 元·侯善渊

幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。
上下融和开慧目,跃出心珠凝结。
阐化灵明,神光显现,内外相通彻。
浮云消散,放开天外心月。

580 《题程道存之罘出险图》 近代·陈三立

夜海微微一舸巡,飞涛卷雪乱呻吟。
蛟鼍不敢吞奇骨,放作神州学剑人。

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